1. මුල් පිටුව
  2. සංස්කරණ

නබි වදනක් කවරෙකුට වුළූ ධෝවනය නොමැත්තේ ද ඔහුට සලාතය නොමැත. කවරෙකු එහිදී උත්තරීතර අල්ලාහ්ගේ නාමය මෙනෙහි නොකළේ ද ඔහුට වුළූ නොමැත.

بادئة الحديث...

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا صلاةَ لِمن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لِمن لم يَذْكر اسم الله تعالى عليه».

අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන් (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ප්රකාශ කළ බව අබූ හුරෙයිරා (රළියල්ලාහු අන්හු) තුමා විසින් වාර්තා කරන ලදී. “කවරෙකුට වුළූ ධෝවනය නොමැත්තේ ද ඔහුට සලාතය නොමැත. කවරෙකු එහිදී උත්තරීතර අල්ලාහ්ගේ නාමය මෙනෙහි නොකළේ ද ඔහුට වුළූ නොමැත.”

الملاحظة
حسنه بعض أهل العلم بسبب كثرة الطرق، وذلك من باب الحسن لغيره.
النص المقترح لا يوجد...

පූර්ව සාධක සහිත හදීසයකි ඉබ්නු මාජාහ් එය වාර්තා කර ඇත - ඉමාම් අබූ දාවූද් එය වාර්තා කර ඇත - අහ්මද් එය වාර්තා කර ඇත

විවරණය

අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන් විසින් වාර්තා කළ මෙම හදීසයේ අබූ හුරෙයිරා (රළියල්ලාහු අන්හු) තුමා විසින් දැනුම් දී ඇත්තේ: සැබැවින්ම වුළූ ගැනීමට පෙර "බිස්මිල්ලාහ්" යැයි පවසමින් අල්ලාහ්ගේ නාමය සඳහන් නොකළ තැනැත්තාගේ වූළූ ධෝවනය වලංගු නොවනවාක් මෙන්ම වුළූ නොගත් පුද්ගලයකුගේ සලාතය ද වලංගු නොවන බව එතුමාණන් තීන්දු කළ බවය. වුළූ ගන්නා අවස්ථාවේ බිස්මි පැවසීම අනිවාර්යය බවට මෙම හදීසය මූලික මූලාශ්රයකි. කවරෙකු එය උවමනාවෙන්ම අතහැරියේ ද ඔහුගේ වුළූ ධෝවනය වලංගු වන්නේ නැත. එමෙන්ම කවරෙකු අමතක වීමෙන් හෝ ආගමික නීතිය පිළිබඳ නොදැනුවත්කමින් එසේ වුළූ ගත්තේ ද ඔහුගේ වුළූ ධෝවනය නිවැරදිය.

හදීසයේ හරය

الملاحظة
وجوب التسمية عند الوضوء مع الذكر، وسقوطها مع النسيان.
بحسب ما قرأت في موقع إسلام ويب : التسمية عند الوضوء عند الجمهور لا يضر تركها و لكنها مستحبة و أوجبها الإمام أحمد لذا أرى يجب توضيح هذه المسألة كما ان جاء في سنن أبي داود: حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح حدثنا ابن وهب عن الدراوردي قال: وذكر ربيعة أن تفسير حديث النبي صلى الله عليه وسلم: لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه أنه الذي يتوضأ ويغتسل ولا ينوي وضوءا للصلاة ولا غسلا للجنابة. سأحيلكم لمصدري من موقع إسلام ويب : https://www.islamweb.net/ar/fatwa/188967/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B3%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%A1
النص المقترح جاء في سنن أبي داود: حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح حدثنا ابن وهب عن الدراوردي قال: وذكر ربيعة أن تفسير حديث النبي صلى الله عليه وسلم: لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه أنه الذي يتوضأ ويغتسل ولا ينوي وضوءا للصلاة ولا غسلا للجنابة. بالإضافة إلى توضيح حكم التسمية قبل الوضوء

අර්ථ කථන නිරීක්ෂණය

15 භාෂාව
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
FR Français الفرنسية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
සංස්කරණ
  • . . .