«إِنَّ الَّذِينَ يَصْنَعُونَ هَذِهِ الصُّوَرَ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ القِيَامَةِ، يُقَالُ لَهُمْ: أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ». المزيد
Ibn Omer, radijallahu 'anhuma, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao: "Na Sudnjem danu će biti kažnjeni oni koji prave likove. Reći će im se: 'Oživite ono što ste pravili!'" (Muttefekun 'alejhi)
Značenje hadisa: Oni koji prave slike i likove nečega što ima dušu poput slikanja ljudi ili životinja, bez obzira radilo se o skulpturama ili crtežima, i bez obzira da li te slike poslije bivale ponižene ili ne, biće kažnjeni na Sudnjem danu, jer su imitirali Allaha. Reći će im se: “Oživite”: dajte im dušu kao što ste im dali tijelo. “ono što ste pravili”: i naslikali od slika koje su slične Allahovov stvaranju, pa ako ste to uradili onda im udahnite dušu. Ovo je kao vid prijekora i poniženja, jer su imitirali Allaha. Oni neće moći učiniti ono što se od njih traži. Ibn Abbas, radijallahu 'anhuma, prenosi da je Poslanik, sallallahu 'alejhi se sellem, kazao: “Onome ko naslika sliku na ovome svijetu, biće naređeno da u nju udahne dušu na Ahiretu, ali to neće moći učiniti.“ Muttefekun 'alejhi. A u verziji kod Buharije stoji: “Ko naslika sliku, Allah će ga kažnjavati dok joj ne udahne dušu.” Imam Nevevi veli: “Islamski učenjaci vele: ‘Slikanje živih bića je strogo zabranjeno i predstavlja veliki grijeh, jer se takvom prijeti ovom velikom prijetnjom.’ Slikanje i pravljenje slika je haram u svakom slučaju, jer je to vid imitiranja Allaha.” Ibn Bettal, Šerhul-Buhari, 10/554., Šerhun-Nevevi ala Muslim, 14/81., Menarul-Kari, 3/291. (Muttefekun 'alejhi)
تحريم التصوير بكافة أشكاله، سواء كان يدوياً أو فوتوغرافياً؛ لأن النَّص مطلق، فلا يخصص إلا بدليل، فالتصوير الفوتوغرافي الشمسي من أنواع التصوير المحرم، فهو والتصوير عن طريق النسيج والصبغ بالألوان والصور المجسمة سواء في الحكم، والاختلاف في وسيلة التصوير وآلته لا يقتضي اختلافاً في الحكم، وكذا لا أثر للاختلاف فيما يبذل من جهد في التصوير صعوبة وسهولة في الحكم أيضًا، وإنما المعتبر الصورة فهي محرمة وإن اختلفت وسيلتها وما بذل فيها من جهد.التصوير الفوتوغرافي لا يدخل في التحريم+الذين سيدخلون النار هم المصورون بقصد مضاهاة خلق الله
تحريم التصوير بكافة أشكاله، سواء كان يدوياً أو فوتوغرافياً؛ لأن النَّص مطلق، فلا يخصص إلا بدليل، فالتصوير الفوتوغرافي الشمسي من أنواع التصوير المحرم، فهو والتصوير عن طريق النسيج والصبغ بالألوان والصور المجسمة سواء في الحكم، والاختلاف في وسيلة التصوير وآلته لا يقتضي اختلافاً في الحكم، وكذا لا أثر للاختلاف فيما يبذل من جهد في التصوير صعوبة وسهولة في الحكم أيضًا، وإنما المعتبر الصورة فهي محرمة وإن اختلفت وسيلتها وما بذل فيها من جهد.التصوير الفوتغرافي هو عكس الصورة مثله مثل مقاطع الفديو. ويمكن الرجوع الى فتوى الشيخ عثمان الخميس. فلا تضيقوا على العلم والتعلم لان مقاطع الفديو وايضا الفوتغرافي اذا كان استخدانها مفيد فانه فتح مبارك
No matching language
