بروز رسانی: از (قطرات) ادرار خود را حفظ کنيد؛ زيرا عموم عذاب قبر از آنست.

بادئة الحديث...

عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا: «اسْتَنْزِهوا من البول؛ فإنَّ عامَّة عذاب القبر منه».
[ضعيف] - [رواه الدارقطني]

ابو هريره - رضى الله عنه - روايت كرده كه: "از (قطرات) ادرار خود را حفظ کنيد؛ زيرا عموم عذاب قبر از آنست".

الملاحظة

في المصدر وهو بلوغ المرام: قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم

النص المقترح لا يوجد...

الملاحظة

يحتاح توضيح وشرح

النص المقترح لا يوجد...

الملاحظة

BEVL-İDRAR SIÇRANTISINDAN KAÇININIZ ÇÜNKÜ kabir AZABININ ÇOĞU ONDANDIR.

النص المقترح عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا: «اسْتَنْزِهوا من البول؛ فإنَّ عامَّة عذاب القبر منه». الفروق

[صحیح است] - [به روایت دارقطنی]

شرح

در این حدیث رسول الله صلی الله علیه وسلم یکی از اسباب عذاب قبر را که بسیار شایع و متداول است، بیان می فرماید و آن دور نگه نداشتن خود از قطرات ادرار و عدم طهارت از ادرار می باشد.

الملاحظة

بدأ بذكر العلة، وهو خلاف ما بدأ به الحديث من الأمر بالشيء ثم تعليله. فيُقترح أن يكون هكذا: يأمرنا الني -صلى الله عليه وسلم- بالوقاية من البول والابتعاد عنه؛ لأنه نجس، ثم يبين.... إلخ

النص المقترح لا يوجد...

الملاحظة

لم يذكر في الشرح الأمر بالاستنزاه من البول

النص المقترح يأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث بالاستنزاه والطهارة من البول، ويبين لنا أن ترك ذلك هو أكثر أسباب عذاب القبر. الفروق

از نکات این حدیث

1. تلاش براى پرهيز كردن و دورى جستن از ادرار است، به طوری كه به بدن يا لباسش برخورد نكند.
2. بهتر آنست كه بعد از برخورد فوراً آن را شستشو داد؛ تا اينكه نجاست را به همراه خويش نداشته باشد، اما زمان واجب بودن شستشو آن در هنگام اداى نماز است.
3. ادرار نجس است، بنابراين اگر با بدن يا لباس يا مكانى برخورد كرد، آن را نجس مى كند، و با آن نماز خواندن جايز نيست؛ زيرا طهارت از نجاست يكى از شروط صحت نماز است.
4. همانا پرهيز نكردن از ادرار شامل گناهان كبيره مى شود.
5. اثبات عذاب قبر، که با قرآن، سنت و اجماع ثابت مى باشد.
6. اثبات پاداش در آخرت، زيرا اولين مراحل آخرت قبرها هستند، بنابراين قبرها: يا باغچه اى از باغچه هاى بهشت هستند، يا حفره اى از حفره هاى آتش هستند.

الملاحظة

الحرص على التنزه والابتعاد من البول، بأن لا يصيبه في بدنه ولا ثوبه .

ولا جسده

النص المقترح لا يوجد...

الملاحظة

الأفضل المبادرة بغسله، والطهارة منه بعد إصابته؛ لئلا تصاحبه النجاسة، أما وجوب إزالتها فيكون عند الصلاة.

الأفضل المبادرة بغسله، والطهارة منه بعد إصابته؛ لئلا تصاحبه النجاسة، أما وجوب إزالتها فيكون عند الصلاة.= المبادرة بغسله، والطهارة منه بعد إصابته؛ لئلا تصاحبه النجاسة.

النص المقترح لا يوجد...

الملاحظة

إثبات الجزاء في الآخرة، فأول مراحل الآخرة هي القبور، فالقبر: إما روضة من رياض الجنة، أو حفرة من حفر النار.

تحذف

النص المقترح لا يوجد...

الملاحظة

الأفضل المبادرة بغسله، والطهارة منه بعد إصابته؛ لئلا تصاحبه النجاسة، أما وجوب إزالتها فيكون عند الصلاة.

يحف بعض الفائدة

النص المقترح الحث على المبادرة بغسل النجاسه والطهارة منها بعد الإصابة بها، لئلا تصاحبه النجاسة. الفروق

الملاحظة

إثبات الجزاء في الآخرة، فأول مراحل الآخرة هي القبور، فالقبر: إما روضة من رياض الجنة، أو حفرة من حفر النار.

أرى حذفها

النص المقترح لا يوجد...

الملاحظة

ثبوت عذاب القبر، وهو ثابت بالكتاب والسنة والإجماع.

ما هو الدليل على ثبوت عذاب القبر بالكتاب و شكرا

النص المقترح لا يوجد...