حدیث: پیشاب (کے چھینٹوں) سے بچو؛ کیوں کہ عموما قبر کا عذاب اسی وجہ سے ہوتا ہے۔

بادئة الحديث...

عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا: «اسْتَنْزِهوا من البول؛ فإنَّ عامَّة عذاب القبر منه».
[ضعيف] - [رواه الدارقطني]

ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”پیشاب (کے چھینٹوں) سے بچو؛ کیوں کہ عمومم قبر کا عذاب اسی وجہ سے ہوتا ہے“۔

الملاحظة

في المصدر وهو بلوغ المرام: قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم

النص المقترح لا يوجد...

الملاحظة

يحتاح توضيح وشرح

النص المقترح لا يوجد...

الملاحظة

BEVL-İDRAR SIÇRANTISINDAN KAÇININIZ ÇÜNKÜ kabir AZABININ ÇOĞU ONDANDIR.

النص المقترح عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا: «اسْتَنْزِهوا من البول؛ فإنَّ عامَّة عذاب القبر منه». الفروق

[صحیح] - [اسے امام دارقطنی نے روایت کیا ہے۔]

شرح

اس حدیث میں نبی ﷺ عذاب قبر کے اسباب میں سے ایک سبب کو ہمارے لیے بیان فرما رہے ہیں، جو کہ بہت زیادہ پایا جاتا ہے، یعنی پیشاب سے نہ بچنا اور اس سے پاک صاف نہ رہنا۔

الملاحظة

بدأ بذكر العلة، وهو خلاف ما بدأ به الحديث من الأمر بالشيء ثم تعليله. فيُقترح أن يكون هكذا: يأمرنا الني -صلى الله عليه وسلم- بالوقاية من البول والابتعاد عنه؛ لأنه نجس، ثم يبين.... إلخ

النص المقترح لا يوجد...

الملاحظة

لم يذكر في الشرح الأمر بالاستنزاه من البول

النص المقترح يأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث بالاستنزاه والطهارة من البول، ويبين لنا أن ترك ذلك هو أكثر أسباب عذاب القبر. الفروق

حدیث کے کچھ فوائد

1. پیشاب سے بچنے اور دوری اختیارکرنے کا خیال رکھنا ،اس طور سے کہ وہ کپڑے اور جسم پر نہ لگے۔
2. بہتر ہے کہ اس کے لگنے کے بعد جلد دھو لیا جائے اور اس سے پاکی حاصل کر لی جائے، تاکہ انسان کے نجاست کے ساتھ گھومتا نہ پھرے۔ البتہ نماز کے وقت اسے زائل کرنا واجب ہے۔
3. پیشاب نجس ہے۔ جب کسی کے جسم، کپڑا یا کسی جگہ کو لگ جاتا ہے، تو اسے ناپاک کر دیتا ہے۔ لہذا اس کے ہوتے ہوئے نماز درست نہیں ہوتی، کیوں کہ نجاست سے پاک ہونا نماز کے صحیح ہونے کی ایک شرط ہے۔
4. پیشاب کے چھینٹوں سے نہ بچنا کبیرہ گناہوں میں سے ہے۔
5. عذاب قبر کا ثبوت۔ یہ کتاب و سنت اور اجماع سے ثابت ہے۔
6. آخرت میں جزا کا اثبات۔ آخرت کے مراحل میں سے سب سے پہلا مرحلہ قبر کا مرحلہ ہے۔ قبر یا توجنت کی کیاری ہے یا جہنم کے گڑھوں میں سے ایک گڑھا ہے۔

الملاحظة

الحرص على التنزه والابتعاد من البول، بأن لا يصيبه في بدنه ولا ثوبه .

ولا جسده

النص المقترح لا يوجد...

الملاحظة

الأفضل المبادرة بغسله، والطهارة منه بعد إصابته؛ لئلا تصاحبه النجاسة، أما وجوب إزالتها فيكون عند الصلاة.

الأفضل المبادرة بغسله، والطهارة منه بعد إصابته؛ لئلا تصاحبه النجاسة، أما وجوب إزالتها فيكون عند الصلاة.= المبادرة بغسله، والطهارة منه بعد إصابته؛ لئلا تصاحبه النجاسة.

النص المقترح لا يوجد...

الملاحظة

إثبات الجزاء في الآخرة، فأول مراحل الآخرة هي القبور، فالقبر: إما روضة من رياض الجنة، أو حفرة من حفر النار.

تحذف

النص المقترح لا يوجد...

الملاحظة

الأفضل المبادرة بغسله، والطهارة منه بعد إصابته؛ لئلا تصاحبه النجاسة، أما وجوب إزالتها فيكون عند الصلاة.

يحف بعض الفائدة

النص المقترح الحث على المبادرة بغسل النجاسه والطهارة منها بعد الإصابة بها، لئلا تصاحبه النجاسة. الفروق

الملاحظة

إثبات الجزاء في الآخرة، فأول مراحل الآخرة هي القبور، فالقبر: إما روضة من رياض الجنة، أو حفرة من حفر النار.

أرى حذفها

النص المقترح لا يوجد...

الملاحظة

ثبوت عذاب القبر، وهو ثابت بالكتاب والسنة والإجماع.

ما هو الدليل على ثبوت عذاب القبر بالكتاب و شكرا

النص المقترح لا يوجد...