Хадис: «Нет молитвы у того, кто не совершил малое омовение (вуду), и нет малого омовения у того, кто не произнёс при его совершении имя Всевышнего Аллаха»
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا صلاةَ لِمن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لِمن لم يَذْكر اسم الله تعالى عليه».
[ضعيف] - [رواه أبو داود وابن ماجه وأحمد]
المزيــد ...
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передаёт, что Посланник Аллаха, да восхвалит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет молитвы у того, кто не совершил малое омовение (вуду), и нет малого омовения у того, кто не произнёс при его совершении имя Всевышнего Аллаха».
[Достоверный] - [передал Ибн Маджа - передал Абу Давуд - Передал Ахмад] Разъяснение
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передаёт в этом хадисе, что Посланник Аллаха, да восхвалит его Аллах и приветствует, сообщил, что молитва того, кто не совершил малое омовение, недействительна, и что малое омовение, совершённое без поминания Аллаха, то есть без слов «БисмиЛлях» перед ним, также недействительно. Хадис указывает на то, что обязательно поминать имя Аллаха перед малым омовением, и что если человек не произнёс его умышленно, то его малое омовение недействительно. Если же человек не помянул имя Аллаха перед малым омовением по забывчивости или потому, что не знает постановление Шариата в этом вопросе, то его малое омовение действительно.
Полезные выводы из хадиса
وجوب التسمية عند الوضوء مع الذكر، وسقوطها مع النسيان.بحسب ما قرأت في موقع إسلام ويب : التسمية عند الوضوء عند الجمهور لا يضر تركها و لكنها مستحبة و أوجبها الإمام أحمد لذا أرى يجب توضيح هذه المسألة كما ان جاء في سنن أبي داود: حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح حدثنا ابن وهب عن الدراوردي قال: وذكر ربيعة أن تفسير حديث النبي صلى الله عليه وسلم: لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه أنه الذي يتوضأ ويغتسل ولا ينوي وضوءا للصلاة ولا غسلا للجنابة. سأحيلكم لمصدري من موقع إسلام ويب : https://www.islamweb.net/ar/fatwa/188967/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B3%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%A1
Дополнительно
- Хадис: «Не примет Аллах молитву любого осквернившегося из вас до тех пор, пока тот не совершит омовение».
- Хадис: «Когда любой из вас будет совершать малое омовение, он должен набирать воду в нос и высмаркивать. А кто использует для очищения после справления нужды камни, тот должен делать это нечётное число раз. И когда любой из вас просыпается, пусть он вымоет руки, прежде чем опустить их в сосуд [с водой], ибо, поистине, не знает он, где была его рука ночью».
- Хадис: «Когда одеваетесь или совершаете малое омовение, то начинайте с правой стороны»
- Хадис: «Мы заранее готовили Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) его зубочистку /сивак/ и воду для омовения, и когда он просыпался ночью — тогда, когда это было угодно Аллаху, — то чистил зубы, совершал омовение и приступал к молитве».
- Хадис: «Вокруг шеи того, кто несправедливо присвоил даже пядь земли, будет обвито собранное с семи земель»
- Хадис: «Если бы это не было слишком трудным для членов моей общины, я повелел бы им пользоваться сиваком при совершении каждого малого омовения (вуду)»
- Хадис: «Обычно Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) купался (или: совершал полное омовение), расходуя на это от одного са‘ до пяти муддов воды, на малое же омовение он обычно расходовал один мудд воды».