По­слан­ник Ал­ла­ха (да благословит его Аллах и приветствует) про­клял тех, кто даёт и берёт взятки с целью принятия нуж­но­го (судебного) ре­ше­ния Если бы людям давали [то, на что они претендуют] просто на основе их утверждений, то одни люди [ложно] заявили бы свои права на имущество и жизнь других… Но истец обязан привести доказательства, а ответчику на [предъявленное ему необоснованное обвинение] достаточно поклясться [в своей невиновности] «Однажды Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) услышал шум голосов спорящих друг с другом людей, доносившийся из-за двери его комнаты...» «Если судья вынес решение, усердствуя должным образом, и решение его оказалось правильным, то ему полагается двойная награда, а если он вынес решение, усердствуя должным образом, но ошибся, то ему полагается только одна награда» «Не сообщить ли вам о лучших свидетелях? Это те, которые приносят свидетельство до того, как их об этом попросят» «Кто бы ни дал возле этого моего минбара греховную клятву, даже если дело будет касаться зелёной палочки для чистки зубов, тот непременно займёт своё место в Огне [или: Огонь станет обязательным для него]» «Не должен никто разбирать тяжбу двоих, когда он разгневан». «Один человек купил у другого участок земли, а потом купивший землю нашёл на этом участке сосуд с золотом» «Жили-были две женщины со своими сыновьями, как вдруг прибежал волк, унёс сына одной из них». «Не разрешается бедуину свидетельствовать в отношении живущего оседло» Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) вынес судебное решение на основе клятвы и свидетельства одного свидетеля. Однажды Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, предложил людям принести клятву, и они поспешили сделать это. Тогда он велел бросить среди них жребий, чтобы определить, кому клясться.