Hadith: "Eles (Os imáms) lideram as orações. Se fizerem bem, então vocês serão recompensados; mas se eles cometerem erros, então vocês receberão recompensas e o erro cairá sobre eles.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

«يُصَلُّونَ لَكُمْ، فَإِنْ أَصَابُوا فَلَكُمْ، وَإِنْ أَخْطَئُوا فَلَكُمْ وَعَلَيْهِمْ».
[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري: 694]

Abu Hurayrah (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: "Eles (Os imáms) lideram as orações. Se fizerem bem, então vocês serão recompensados; mas se eles cometerem erros, então vocês receberão recompensas e o erro cairá sobre eles. ”
[Autêntico] - [Relatado por Bukhari]

Explanação

O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse que quando os líderes e governantes conduzem a oração corretamente, tanto os líderes como aqueles que os seguem em oração serão recompensados; mas se orarem incorretamente, apenas os seguidores serão recompensados, enquanto os líderes suportarão o pecado da oração incorreta. Embora o Hadīth esteja falando sobre líderes de estado, os líderes das mesquitas (Imāms) também estão incluídos. Eles serão recompensados ou punidos de acordo com a maneira como oram. Além disso, o Hadīth indica a obrigação de manter a paciência com as autoridades, mesmo que orem incorretamente ou atrasem a oração. Em tais casos, não se deve romper com eles e adiar a oração congregacional como eles fazem. Por este motivo particular, a demora é justificada para que se possa aderir à oração congregacional. Para os seguidores, seria como se rezassem no início do tempo designado para a oração. No entanto, o atraso é permitido apenas se o tempo alocado para a oração não expirar. Vale ressaltar que romper com a comunidade muçulmana, e recusar-se a obedecer às instruções dos que estão em posição de autoridade, separar-se deles, instigar pessoas contra eles ou divulgar suas deficiências estão em desacordo com a religião do Isslam.

Das notas do Hadith

الملاحظة

الرد على من يزعم أنه إذا فسدت صلاة الإمام فسدت صلاة المأموم، وصحة صلاة المأمومين قال بها الجمهور من الفقهاء.

عندي السؤال وجزاكم الله خيرا: هل يدخل في هذا أيضًا شروط الصلاة إذا لم تتوفر عند الإمام، كما لو رأى المؤموم أن المسح على الجورب لا يجوز إلا إذا كان مصنوعًا من الجلد، لأنه قد يقال إن هذا الحديث يشمل فقط أركان الصلاة وواجباتها. وبارك الله فيكم

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