Hadis: "Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio je da rezident prodaje strancu, da se lažni nadmeće u trgovini zbog podizanja cijene, da se muslimani nameću jedan s drugim u kupovini i prosidbi žene.
عن أبي هريرة رضي الله عنه : «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيع حاضرٌ لباد، ولا تناجشوا. ولا يبَعِ ِالرجل على بيع أخيه، ولا يخطب على خطبته ، ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتِكْفَأَ ما في صَحفَتِهَا».
[صحيح] - [متفق عليه]
المزيــد ...
Ebu Hurejre, radijallahu anhu, kazuje: "Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio je da rezident prodaje strancu, da se nadmeće u trgovini zbog lažnog podizanja cijene, da se muslimani nameću jedan s drugim u kupovini i prosidbi žene i da žena nagovara muža na razvod s njenom inočom, kako bi joj pripao njen udio."
[Vjerodostojan] - [Muttefekun alejh]
Čisti šerijat je odredio pravila i način ponašanja kojim se uklanja sve što uzrokuje neprijateljstvo i mržnju među pripadnicima muslimanskog društva, što se jasno može uvidjeti iz sljedećeg teksta: Zabranjeno je onome ko se nadmeće na aukciji da lažno nudi veću cijenu ako ne želi stvarno kupiti robu, nego time želi doprinijeti korist prodavcu tako što će drugi učesnici aukcije ponuditi još veće sume novca, ili se želi naštetiti kupcu tako što će se cijena povećati, jer iz tog proizilazi laž, obmana kupaca i povećanje cijene kroz spletke i varke. Zabranio je da rezident prodaje strancu njegovu robu (jer će on povećati cijenu te robe radi svog profita), tako da ništa ne ostane kupcima da se okoriste (jer će platiti više nego što bi platili ako bi je kupili direktno od tog stranca), a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: "Ostavite ljudima da ih Allah jedne putem drugih opskrbljuje. Pa ako je njen vlasnik proda, onda kupci imaju više mogućnosti. Ovo je zabranjeno jer se stvara poteškoća onima koji tu borave. Zabranjeno je zaručivati na zaruku brata osim ako se zna da je ona ko je pokušao zaručiti, odbijen. Zaruka na zaruku donosi neprijatreljstvo i mržnju i prekida opskrbu. Zabranjeno je da žena nagovara muža na razvod s njenom inočom ili da stvara fitnu među njima kako bi se proizvelo zlo i on je ostavio. To je zabranjeno jer proizvodi veliki nered, neprijateljstvo, mržnju i prekidanje opskrbe puštenice koja je zagarantovana bračnom vezom kao i drugih bračnih prava.
Kategorije
Još
- Hadis: “Ko nepravedno prisvoji pedalj zemlje, vrat će mu biti okovan obručem od sedam zemalja.”
- Hadis: Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio "munabezu", a to je da čovjek baci svoju robu kupcu i kupac je prihvati kao kupljenu bez da je prevrne ili pogleda kakva je; a zabranio je i "mulamesu", a "mulamesa" je da čovjek dodirne haljinu ciljajući time kupoprodaju bez da je pogleda.
- Hadis: Enes b. Malik, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., zabranio prodaju plodova dok ne sazru. Rečeno je: "Šta se tretira da je zrelo?" On reče: "Kada plodovi pocrvene." Zatim je dodao: "Šta misliš, ako Allah uskrati plodove, ne temelju čega će neko od vas uzeti imetak svoga brata?"
- Hadis: Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio je prodavanje ploda dok ne pokaže svoju zrelost. To je zabranio i prodavcu i kupcu.
- Hadis: "Da neko od vas uzme svoju užad, zatim ode na brdo i donese breme drva na svojim leđima, pa ih proda, i Allah mu njima sačuva obraz (da ne traži od drugih), bolje mu je nego da traži od svijeta, pa mu oni daju ili mu uskrate."
- Hadis: Da je Vjerovjesnik, sallallahu 'alejhi ve sellem, kupio od njega devu, pa je vagao platežno sredstvo i prebacio u vagi.
- Hadis: "Zabranio je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, da se izlazi u susret karavanama sa trgovačkom robom, i da stanovnik grada prodaje robu beduina."