Hadis: Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio je obavljanje namaza poslije obavljenog sabaha dok Sunce ne obasja (i ne uzdigne se), i poslije obavljene ikindije dok Sunce ne zađe.

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ:

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَشْرُقَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ العَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ.
[صحيح] - [متفق عليه]

Prenosi se od Ibn Abbasa, da je rekao: "Potvrdili su mi neki ljudi s kojima čovjek može biti zadovoljan, a od njih najveće povjerenje kod mene ima Omer, da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio obavljanje namaza poslije obavljenog sabaha dok Sunce ne obasja (i ne uzdigne se), i poslije obavljene ikindije dok Sunce ne zađe." Prenosi se od Ebu Seida Hudrija da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: "Nema namaza poslije sabaha dok Sunce ne odskoči, niti ima namaza poslije ikindije dok Sunce ne zađe."
Vjerodostojan - Hadis je mutefekun alejh, sa svoja dva lanca prenosilaca.

Objašnjenje

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, je u ova dva hadisa zabranio da se obavlja namaz nakon sabaha sve dok Sunce ne iziđe i podigne se sa horizonta shodno pogledu onoliko koliko jedno koplje, a to je otprilike nekoliko minuta, od 5-15 minuta, prema stavovima islamskih učenjaka. Također, zabranio je da se klanja nakon ikindije sve dok Sunce ne zađe, tj. nekoliko minuta prije ezana za akšam. Namaz u ova dva perioda bio bi oponašanje mušrika koji obožavaju Sunce kada ono izlazi i zalazi, a nama je zabranjeno da ih oponašamo u njihovim obredima. Onaj ko oponaša jedan narod, on mu i pripada.