حديث: يا نبي الله، ما ترى في مس الرجل ذكره بعد ما يتوضأ؟ فقال: هل هو إلا مضغة منه

عن طلق بن علي رضي الله عنه قال:

قَدِمْنَا على نَبِيِّ الله صلى الله عليه وسلم فجاء رَجُل كأنه بَدَوي، فقال: يا نَبِيَّ الله، ما ترى في مَسِّ الرَّجل ذَكَره بعد ما يتوضأ؟ فقال: «هل هو إلا مُضْغَةٌ منه»، أو قال: « بَضْعَةٌ منه».
[صحيح] - [رواه أبو داود والترمذي والنسائي وأحمد]

الشرح

جَاءَ رَجلٌ كأنّه من أهل البادية إلى النبيِّ صلى الله عليه فسَألَه عن حُكْم مَن مَسَّ ذَكَرَه بَعد أنْ تَوَضأ؟
فأجابَه النبيُّ صلى الله عليه وسلم: أنه لا ينتقِض الوضوءُ مِن مَسِّ أعضاء الجَسد؛ فكذا لا ينتقِض الوضوءُ مِن مَسِّ الذَّكَر؛ لأنّ الذكر قطعة وعضو من الجسد.

من فوائد الحديث

1. جَواز السؤال عما يُسْتَحْيَا منه إذا دَعَت الحاجةُ إلى ذلك.
2. حُسن تعليم النبي صلى الله عليه وسلم حيث ذَكَر الحُكم بِعِلَّته، وذلك في قوله: "إنما هو بَضْعَةٌ منه".
3. مَسُّ الرجل لذَكَرِه، أو المرأة لفرجِها من فوق الثياب أو بحائل، لا ينقُض الوضوء، أما إذا مسَّه مباشرة فالجمهور على أن ينقض الوضوء.
4. مَسُّ ذَكَر أو فَرْج الغير كبيرًا كان أو صغيرًا؛ كمَسِّ الأمِّ لعورة رضيعها حال تنظيفه حُكمُه حُكْم مَسِّ الإنسانِ نفسه في نقض الوضوء.
5. مَسُّ الأُنْثَيَيْن (الخِصْيَتَيْن) والأَلْيَتَيْن (العَجِيْزَة) لا ينقض الوضوء.

معاني بعض المفردات

المراجع

1. سنن أبي داود (1/ 131) (182).
2. سنن الترمذي (1/ 142) (85).
3. سنن النسائي (1/ 101) (165).
4. مسند أحمد (26/ 222) (16295).
5. سبل السلام شرح بلوغ المرام، للصنعاني (1/ 95).
6. توضيح الأحكام مِن بلوغ المرام، لعبد الله البسام (1/ 295).
7. فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام، لابن عثيمين (1/ 260).
8. النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير (1/ 133).