حديث: إن تفرقكم في هذه الشعاب والأودية إنما ذلكم من الشيطان

عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:

كَانَ النَّاسُ إِذَا نَزَلُوا مَنْزِلًا -وَفِي لَفْظٍ: كَانَ النَّاسُ إِذَا نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْزِلًا- تَفَرَّقُوا فِي الشِّعَابِ وَالْأَوْدِيَةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ تَفَرُّقَكُمْ فِي هَذِهِ الشِّعَابِ وَالْأَوْدِيَةِ إِنَّمَا ذَلِكُمْ مِنَ الشَّيْطَانِ» فَلَمْ يَنْزِلْ بَعْدَ ذَلِكَ مَنْزِلًا إِلَّا انْضَمَّ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ، حَتَّى يُقَالَ: لَوْ بُسِطَ عَلَيْهِمْ ثَوْبٌ لَعَمَّهُمْ.
[صحيح] - [رواه أبو داود والنسائي في الكبرى]

الشرح

كان المسلمون إذا نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلا وهو في سفر يتوسعون فيتفرقون في الشعاب والأودية القريبة، فنهاهم صلى الله عليه وسلم عن ذلك وقال: إن تفرقكم في هذه الشعاب والأودية إنما ذلكم من إملاء الشيطان. فاستجاب أصحابه لذلك؛ فلم ينزل بعد ذلك منزلا إلا انضم بعضهم إلى بعض، حتى يقال: لو غُطوا بثوب لغطاهم وعمهم لقربهم من بعض.

من فوائد الحديث

1. بيان بعض الآداب الإسلامية في السفر والنزول فيه.
2. استحباب الاجتماع في السفر لحصول التعاون والأنس.
3. أن الفرقة من الشيطان.
4. سرعة استجابة الصحابة لأمر النبي -صلى الله عليه وسلم-.

معاني بعض المفردات

المراجع

1. سنن أبي داود (4/ 267) (2628).
2. السنن الكبرى للنسائي (8/ 133) (8805).
3. بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، لسليم الهلالي (2/ 205).
4. نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (1/ 723).
5. كنوز رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (12/ 340).
6. شرح رياض الصالحين، لابن عثيمين (4/ 591).