«Той, хто піклується про вдову і бідняків, подібний до воїна на шляху Аллага, і до того, хто невтомно стоїть у нічних молитвах, і до того, хто безперервно тримає піст вдень”. «Найкращий динар, витрачений чоловіком, – динар, витрачений ним на свою сім'ю, а також динар, витрачений ним на свою верхову тварину, з якою він на шляху Аллага, і динар, витрачений ним на своїх товаришів, з якими він на шляху Аллага»*. Абу Кіляба сказав: «І він почав із сім'ї». Потім Абу Кіляба сказав: «Який чоловік може мати більшу винагороду ніж той, хто витрачає на своїх малих дітей, через якого Аллаг захищає їх від злиднів, або приносить їм користь через нього чи збагачує їх!?». . «Діянь є шість видів, і чотири види людей, і дві закономірності, і відплата подібним за подібне, а добра справа має винагороду в десятикратному розмірі, а інше добро – в сімсот кратному розмірі*. Тож, щодо двох закономірностей: то той, хто не приписував Аллагу співтоваришів і помер на цьому, то він увійде до Раю, а той хто приписував Аллагу співтоваришів, і помер на цьому, то він увійде до Пекла. А щодо відплати подібним за подібне, то це про того, хто хотів зробити добру справу, і взяв намір здійснити це, і Аллаг побачив його правдивість та рішучість, відповідно стало воно записано йому як повністю виконана праведна справа. Але якщо він зробив злодіяння, то йому, відповідно, буде записаний гріх за це. Той же, хто зробить якесь благодіяння, то йому за це буде винагорода в десятикратному розмірі. А той, хто витрачатиме свої кошти на Шляху Аллага, то за це благодіяння він буде мати винагороду кратну сімсот таких благодіянь. А щодо людей, то в земному житті частка їх може бути широкою, а в останньому житті – мізерною. Як і може бути мізерною в земному житті, проте в останньому житті – бути широкою. Але може бути мізерною в як земному, так і в останньому житті, і також може бути широкою як в земному так і в останньому житті.