Хадис: «Десять вещей являются естественными: подстригание усов, отращивание бороды, использование сивака, промывание носа водой, подстригание ногтей, промывание суставов пальцев, выщипывание волос подмышками, сбривание волос с лобка и использование воды для подмывания»

عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«عَشْرٌ من الفِطْرة: قَصُّ الشَارب، وإعْفَاء اللِّحْية، والسِّواك، وَاسْتِنْشَاقُ الماء، وقص الأظْفَار، وغَسْل البَرَاجِم، ونَتْف الإبْط، وحلق العَانة، وانْتِقَاصُ الماء» قال الراوي: ونَسِيْتُ العاشرة إلا أن تكون المَضْمَضَة. قال وكِيع - وهو أحد رواته - انْتِقَاص الماء: يعني الاسْتِنْجَاء.
[صحيح] - [رواه مسلم]

‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Десять вещей являются естественными: подстригание усов, отращивание бороды, использование сивака, промывание носа водой, подстригание ногтей, промывание суставов пальцев, выщипывание волос подмышками, сбривание волос с лобка и использование воды для подмывания». Один из передатчиков этого хадиса, сказал: «И я забыл о десятой вещи, но, кажется, речь шла о полоскании рта».

الملاحظة

بدل (مرفوعًا) قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. كما في نسخة الفحل ونسخة الأرناؤوط ونسخة عصام هادي.

النص المقترح لا يوجد...

Достоверный. - передал Муслим

Разъяснение

‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) передаёт от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) упоминание о нескольких естественных действиях. Естество (фитра) — это то изначальное состояние, в котором Аллах сотворил Своих рабов и которое Он сделал естественным для них. Это благо, однако подразумевается именно неиспорченная естественная природа, поскольку испорченная в расчёт не принимается. Ведь Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Каждый ребёнок рождается в своём естественном состоянии (фитра). А потом уже родители делают из него иудея, христианина или огнепоклонника». Первое из естественных действий — подстригание усов. Подразумевается отрезание их таким образом, чтобы была открыта губа, ибо это способствует чистоте, ведь на усах может остаться то, что выходит из носа. К тому же, если усы закрывают губу, то они соприкасаются с пищей и питьём. Это не говоря уже о том, что они искажают образ человека, если их сильно отрастить, хотя некоторые из тех, чьё мнение не стоит принимать в расчёт, одобряют это. Мусульманин должен следить за своими усами и своевременно удалять их по меньшей мере раз в сорок дней. Анас (да будет доволен им Аллах) передаёт: «Нам было велено подстригать усы, обрезать ногти, удалять волосы подмышками и сбривать волосы на лобке не реже, чем раз в сорок дней» [Муслим]. Второе: отращивание бороды. Подразумеваются волосы, растущие на подбородке и нижней части щёк. Бороду следует оставлять, чтобы она отрастала, и не удалять её, и не стричь, потому что само слово «ифа» подразумевает увеличение и изобилие, и во многих хадисах содержится веление отращивать бороду с использованием разных глаголов, каждый из которых указывает на увеличение и изобилие и на то, что надлежит никоим образом не препятствовать её отрастанию. Таким образом, мусульманину не разрешается сбривать бороду ни при каких обстоятельствах, а кто поступает так, тот отказывается следовать пути Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), ослушивается его веления и уподобляется многобожникам. Третье: сивак. Использование сивака относится к естественным действиям, к совершению которых побуждает Шариат. Ведь сивак «очищает рот и помогает снискать довольство Господа». Поэтому его предписано использовать в любое время, а особенно — при совершении малого омовения (вуду), перед молитвой, после пробуждения ото сна, а также в случае неприятного запаха изо рта, жёлтого налёта на зубах и так далее. Четвёртое: промывание носа водой. Это действие также относится к естественным, потому что это очищение и устранение грязи, которая, скапливаясь в носу, может причинять человеку беспокойство и вред. Промывать нос можно при совершении малого омовения, а можно в другое время, то есть каждый раз, когда возникает необходимость прочистить носовую полость. Это зависит от человека: некоторым достаточно это делать только при совершении малого омовения, тогда как другим приходится делать это чаще. К естественным действиям относится и полоскание рта, поскольку во рту и в носу скапливается много грязи, и естественным является принимать меры по её устранению. Подстригание ногтей на руках и ногах также является естественным, хотя бы раз в сорок дней, о чём упоминается в приведённом выше хадисе. Промывание складок кожи пальцев со всех сторон также естественно. Потому что там собирается грязь, и в силу наличия складок, вода может не проникать туда при простом мытье рук, поэтому естественным является промывать эту область. К этим складкам можно приравнять все остальные места на теле, в которых скапливается грязь по причине пота и иным причинам. Это, например, ушные раковины и внутренняя часть бёдер и другие места, которые обычно скрыты. Естественным является и удаление растительности в подмышечных впадинах. Подразумевается выщипывание этих волос, поскольку в этих местах собирается пот и появляется неприятный запах, и делать это нужно не реже одного раза в сорок дней, как следует из хадиса Анаса (да будет доволен им Аллах). Лучше именно выщипывать волосы, если человек хорошо переносит эту процедуру, а если для него это трудно, то можно использовать бритву или специальные кремы, поскольку главной целью является удаление волос и очищение данной области, а эта цель достигается всеми упомянутыми способами. К естественным действиям относится и сбривание волос на лобке. Подразумеваются жёсткие волосы, растущие вокруг половых органов у мужчины и женщины. Удаление этих волос является естественным. Их можно сбривать, выщипывать, состригать или использовать иные современные средства, поскольку главной целью является очищение. Делать этого следует не реже одного раза в сорок дней, как следует из хадиса Анаса (да будет доволен им Аллах). Очищение после справления нужды также естественно. В версии Аммара ибн Ясира (да будет доволен Аллах им и его отцом) говорится, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «К естественным вещам относится полоскание рта, промывание носа… и очищение после справления нужды» [Абу Дауд]. Подразумевается устранение остатков кала и мочи с соответствующих органов посредством чего-то чистого — воды, камня, тряпочек, салфеток и так далее, словом, всего, что имеет свойство очищать. Передатчик сказал: «И я забыл десятую вещь, но, кажется, это было полоскание рта». То есть передатчик сомневался. Таким образом, перечисленные действия способствуют внешнему совершенству человека и его чистоте, а также избавляют его от вредного и отвратительного.

الملاحظة

(إزالتها) تصحح (إزالته) لأن الكلام عن الشعَر. ... (عمار بن ياسر رضي الله عنه) عنهما.

النص المقترح لا يوجد...

الملاحظة

وقد جاء في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، أنه ذكر من سنن الفطرة (الختان)، وهو قطع القلفة التي تغطي الحشفة من ذكر الرجل، وقطع بعض الجلدة التي في أعلى الفرج من المرأة التي كالنواة أو كعرف الديك.

النص المقترح لا يوجد...