حديث: لا سبق إلا في خف أو في حافر أو نصل
«لَا سَبَقَ إِلَّا فِي خُفٍّ أَوْ فِي حَافِرٍ أَوْ نَصْلٍ».
[صحيح]
-
[رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وأحمد]
أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه لا يُستحق المال والعطاء في المسابقة إلا في ثلاثة أمور: الأول: سباق الأبل. الثاني: سباق الخيل. الثالث: السباق في الرماية وإصابة الهدف.
معاني الكلمات
من فوائد الحديث
- قال النووي: والمراد بهذا كله التمرن على القتال والتدرب، والتحذق فيه، ورياضة الأعضاء بذلك.
- قال الخطابي : الجعل والعطاء لا يستحق إلا في سباق الخيل والإبل وما في معناهما وفي النصل وهو الرمي وذلك أن هذه الأمور عدة في قتال العدو، وفي بذل الجعل عليها ترغيب في الجهاد وتحريض عليه. وأما السباق بالطير والرجل وبالحمام وما يدخل في معناه مما ليس من عدة الحرب ولا من باب القوة على الجهاد فأخذ السبق عليه قمار محظور لا يجوز.
- المال عارية في يد الإنسان، ولا يجوز له أن يضعه إلا فيما أباحه الله.
- حث الإسلام على كل الوسائل التي تشجع على الجهاد في سبيل الله تعالى.
المراجع
- سنن أبي داود (4/ 221) (2574)،
- سنن الترمذي (3/ 257) (1700)،
- سنن النسائي (6/ 226) (3585)،
- سنن ابن ماجه (4/ 131) (2878)،
- مسند أحمد (12/ 453) (7482)،
- منحة العلام في شرح بلوغ المرام، لعبد الله الفوزان (9/ 158)،
- توضيح الأحكام شرح بلوغ المرام، لعبد الله البسام (6/ 454)،
- فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام، لابن عثيمين (5/ 523)،
- ذخيرة العقبى في شرح المجتبى، للإثيوبي (30/ 29)،
- فتاوى اللجنة الدائمة، المجموعة الأولى (15/ 172).
التصنيفات
المزيد
- حديث: كان كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم كلاما فصلا يفهمه كل من يسمعه
- حديث: قول الله تعالى : فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ، قال ابن عباس في الآية: الأنداد: هو الشرك، أخفى من دببيب النمل على صفاة سوداء في ظلمة الليل
- حديث: حدثوا الناس بما يعرفون، أتريدون أن يُكذَّب اللهُ ورسولهُ
- حديث: لأن أحلف بالله كاذبًا أحب إليَّ من أن أحلف بغيره صادقًا
- حديث: ما فرق هؤلاء؟ يجدون رقة عند محكمه، ويهلكون عند متشابهه
- حديث: لا يحل السحر إلا ساحر
- حديث: ما السماوات السبع والأرضون السبع في كف الرحمن إلا كخردلة في يد أحدكم