حديث: قد عجب الله من صنيعكما بضيفكما الليلة

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنِّي مَجْهُودٌ، فَأَرْسَلَ إِلَى بَعْضِ نِسَائِهِ، فَقَالَتْ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، مَا عِنْدِي إِلَّا مَاءٌ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى أُخْرَى، فَقَالَتْ مِثْلَ ذَلِكَ، حَتَّى قُلْنَ كُلُّهُنَّ مِثْلَ ذَلِكَ: لَا، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، مَا عِنْدِي إِلَّا مَاءٌ، فَقَالَ: «مَنْ يُضِيفُ هَذَا اللَّيْلَةَ رَحِمَهُ اللهُ؟»، فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَقَالَ: أَنَا، يَا رَسُولَ اللهِ، فَانْطَلَقَ بِهِ إِلَى رَحْلِهِ، فَقَالَ لِامْرَأَتِهِ: هَلْ عِنْدَكِ شَيْءٌ؟ قَالَتْ: لَا إِلَّا قُوتُ صِبْيَانِي، قَالَ: فَعَلِّلِيهِمْ بِشَيْءٍ، فَإِذَا دَخَلَ ضَيْفُنَا فَأَطْفِئِ السِّرَاجَ، وَأَرِيهِ أَنَّا نَأْكُلُ، فَإِذَا أَهْوَى لِيَأْكُلَ، فَقُومِي إِلَى السِّرَاجِ حَتَّى تُطْفِئِيهِ، قَالَ: فَقَعَدُوا وَأَكَلَ الضَّيْفُ، فَلَمَّا أَصْبَحَ غَدَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «قَدْ عَجِبَ اللهُ مِنْ صَنِيعِكُمَا بِضَيْفِكُمَا اللَّيْلَةَ».
[صحيح] - [متفق عليه]

الشرح

جاء رجل فقير إلى النبي صلى الله عليه وسلم يطلب طعاما لأكله، فلم يجد صلى الله عليه وسلم في بيوت زوجاته كلها إلا الماء. فعرض على الصحابة من يستطيع أن يضيفه عنده هذه الليلة فيطعمه؛ ودعا لمن يفعل ذلك بأن يرحمه الله. فقام رجل من الأنصار أهل المدينة وأخذه إلى بيته، وقال لامرأته: هل عندك شيء نقدمه للضيف، فقالت: لا إلا طعام الصبيان، فقال: اشغليهم بشيء، فإذا جاء الضيف أطفي المصباح، وأظهري أننا نأكل معه، وتركاه يأكل وحده. فلما أصبح وذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم، أثنى عليهما، وقال: إن الله أعجب بفعلكما مع ضيفكما الليلة.

من فوائد الحديث

1. بيان حال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه وما كانوا عليه من شدة العيش وضيقه، وقلة ذات اليد.
2. فضيلة إكرام الضيف وإيثاره.
3. جواز تحويل الضيف إلى من يكون قادرًا على الإنفاق عليه وسد حاجته.
4. منقبة لهذا الأنصاري وامرأته -رضي الله عنهما-.
5. استحباب بيان الإعجاب ممن فعل حسنا.

معاني بعض المفردات

المراجع

1. صحيح البخاري (6/ 148) (4889).
2. صحيح مسلم (3/ 1624) (2054).
3. الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية ومجانبة الفرق المذمومة، الرد على الجهمية، للإمام عبيدالله بن محمد بن بطة العكبري، تحقيق: الوليد بن محمد نبيه، دار الراية – الرياض، الطبعة الثانية، 1418هـ.
4. مجموع الفتاوى، لشيخ الإسلام أحمد بن تيمية، جمع وترتيب عبدالرحمن بن قاسم العاصمي وابنه، 1418هـ.
5. شرح صحيح مسلم، للإمام محي الدين النووي، دار الريان للتراث-القاهرة، الطبعة الأولى، 1407هـ.
6. فتح الباري بشرح صحيح البخاري، للحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، دار المعرفة-بيروت.
7. بهجة شرح رياض الصالحين، تأليف سليم الهلالي، دار ابن الجوزي.
8. شرح رياض الصالحين، للشيخ محمد بن صالح العثيمين، مدار الوطن، الرياض، 1426هـ.
9. كنوز رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين.
10. نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، تأليف د. مصطفى الخِن وغيره، مؤسسة الرسالة-بيروت، الطبعة الرابعة عشر، 1407هـ.