حديث: لي خمسة أسماء: أنا محمد، وأحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي، وأنا العاقب

  1. الرئيسية
  2. أقسام الموسوعة
  3. العقيدة
التصنيف: العقيدة . الإيمان بالرسل . نبينا محمد صلى الله عليه وسلم .
عرض الترجمات الإنجليزية الروسية
+ - التشكيل

عن جُبَيْر بن مُطْعِم -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «لِي خمسة أسْماء: أنا محمد، وأحمد، وأنا الماحِي الذي يَمْحُو الله بي الكفر، وأنا الحاشِر الذي يُحشَر الناس على قَدَمِي، وأنا العاقِب».
[صحيح.] - [متفق عليه.]

الترجمة الإنجليزية Jubayr ibn Mut‘im, may Allah be pleased with him, reported that the Messenger of Allah, may Allah's peace and blessings be upon him, said: "I have five names. I am Muhammad. I am Ahmad. I am Al-Maahi (the effacer), by whom Allah effaces disbelief. I am Al-Haashir (the gatherer), at whose feet people will be gathered. I am Al-‘Aaqib (the last)."
الترجمة الروسية Джубайр ибн Мутим (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «У меня есть пять имён: я — Мухаммад и Ахмад, и я — аль-Махи (стирающий), посредством которого Аллах сотрёт неверие, и я — аль-Хашир (собирающий), у ног которого будут собраны люди, и я — аль-‘Акыб (идущий следом)».

أفاد هذا الحديث أن للنبي -صلى الله عليه وسلم- خمسة أسماء هي: محمد، وأحمد، والماحي الذي يزيل الله به الكفر وأهله، والحاشر الذي يُحشر يوم القيامة قبل الناس، والعاقب الذي ليس بعده نبي، فهو آخر الأنبياء وخاتمهم -صلى الله عليه وسلم-، وليس معنى ذلك أنه -صلى الله عليه وسلم- ليس له إلا هذه الأسماء الخمسة، بل له أسماء أخرى ثبتت في أحاديث صحيحة، مثل المقفي، ونبي الرحمة، ونبي التوبة، وغيرها.

الترجمة الإنجليزية This Hadith shows that the Prophet, may Allah's peace and blessings be upon him, has five names: Muhammad; Ahmad; Al-Maahi, whereby Allah effaces unbelief and the unbelievers; Al-Haashir, who will be gathered before all people on the Day of Judgment and Al-‘Aaqib, after whom there is no prophet, with him being the last and the seal of Allah's Prophets. This does not mean that the Prophet, may Allah's peace and blessings be upon him, has only five names. He has other names which have been proved by authentic traditions, such as Al-Muqaffi (the last Prophet to be sent), Nabiyy-ur-Rahmah (the Prophet of mercy), Nabiyy-ut-Tawbah (the Prophet of repentance), etc.
الترجمة الروسية Из хадиса следует, что у Пророка (мир ему и благословение Аллаха) есть пять имён: Мухаммад, Ахмад, аль-Махи, посредством которого Аллах устраняет неверие и его приверженцев, аль-Хашир, который будет собран в Судный день прежде остальных людей, и аль-Акыб, после которого не будет пророков, ибо он — последний из пророков. Но сказанное не означает, что у Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) есть только эти пять имён. У него есть и другие имена, упомянутые в достоверных хадисах, например, аль-Мукаффи, пророк милости, пророк покаяния и так далее.
الكلمة المعنى
- يمحو يزيل.
- الحاشر يُحشر قبل الناس.
- العاقِب الذي ليس بعده نبي.
- محمد اسم منقول من صفة الحمد, وهو بمعنى محمود، وفيه معنى المبالغة, يقال: رجل محمد ومحمود إذا كثرت وتكاملت فيه الخصال المحمودة.
- أحمد اسم من باب التفضيل, ومعناه أحمد الحامدين وسبب ذلك ما ثبت في الصحيح أنه يفتح عليه في المقام المحمود بمحامد لم يفتح بها على أحد قبله, وقيل: الأنبياء حمَّادون، وهو أحمدهم, أي أكثرهم حمدًا أو أعظمهم في صفة الحمد.
1: للنبي -صلى الله عليه وسلم- خمسة أسماء وهي المذكورة في الحديث وليس معنى ذلك أنه ليس له إلا هذه الخمسة، بل له أسماء أخرى.
2: النبي -صلى الله عليه وسلم- أزال الله به الكفر وأهله.
3: النبي -صلى الله عليه وسلم- أول من يُحشر يوم القيامة.
4: النبي -صلى الله عليه وسلم- آخر الأنبياء وخاتمهم.

-صحيح البخاري، نشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422ه. -صحيح مسلم، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، نشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت. -فتح الباري شرح صحيح البخاري، لابن حجر العسقلاني، تحقيق: محب الدين الخطيب، نشر: دار المعرفة-بيروت، 1379ه. -مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، لعلي بن سلطان الملا الهروي القاري، الناشر: دار الفكر، بيروت – لبنان، الطبعة: الأولى، 1422هـ - 2002م. -المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج، للنووي، نشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت، الطبعة: الثانية، 1392هـ.