يا معشر النساء، تصدقن، فإني رأيتكن أكثر أهل النار لا تُلْحِفُوا في المسأَلة، فوالله لا يَسْألني أحدٌ منكم شيئًا، فَتُخْرِجَ له مسألته منِّي شيئًا وأنا له كارِهٌ، فيُبَارَك له فيما أَعْطَيتُه كِخْ كِخْ ارْمِ بها، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّا لا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ اللهم صل على آل أبي أوفى وللمال أرسلتني؟ العامل على الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله حتى يرجع إلى بيته ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة ليس في وجهه مُزْعَة لحم مَن سأل الناس أموالهم تكثُّرًا فإنما يسأل جمرًا فليستقل أو ليستكثر يا قبيصة إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة إن شئتما أعطيتكما، ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب من سأل وله أربعون درهمًا فهو المُلْحِف لولا أني أخاف أن تكون من الصدقة لأكلتها مولى القوم من أنفسهم، وإنا لا تحل لنا الصدقة إنما بنو المطلب، وبنو هاشم شيء واحد مَن استعملناه على عملٍ فرزقناه رزقًا فما أخذ بعد ذلك فهو غلول إياك يا سعد أن تجيء يوم القيامة ببعير له رُغَاءٌ