عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا صلاةَ لِمن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لِمن لم يَذْكر اسم الله تعالى عليه».
[ضعيف] - [رواه أبو داود وابن ماجه وأحمد]
المزيــد ...
Ebû Hureyre -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: “Abdesti olmayanın namazı yoktur. Abdest alırken Allah Teâlâ'nın ismini zikretmeyen kimsenin de abdesti yoktur.”
Bu hadiste Ebû Hureyre -radıyallahu anh- Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in abdesti olmayan kimsenin namazının sahih olmadığına hükmettiğini haber vermiştir. Aynı zamanda abdest almadan önce Allah'ın ismini zikretmeyen; Bismillah demeyen kimsenin aldığı abdestin geçerli olmadığına hükmetmiştir. Hadis abdest alırken Bismillah demenin vacip olduğunun delilidir. Kim bilerek terk ederse abdesti batıldır. Kimde dini hükmünü bilmediği için yada unuttuğundan dolayı Bismillah demeden abdest alırsa abdesti geçerlidir.
وجوب التسمية عند الوضوء مع الذكر، وسقوطها مع النسيان.بحسب ما قرأت في موقع إسلام ويب : التسمية عند الوضوء عند الجمهور لا يضر تركها و لكنها مستحبة و أوجبها الإمام أحمد لذا أرى يجب توضيح هذه المسألة كما ان جاء في سنن أبي داود: حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح حدثنا ابن وهب عن الدراوردي قال: وذكر ربيعة أن تفسير حديث النبي صلى الله عليه وسلم: لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه أنه الذي يتوضأ ويغتسل ولا ينوي وضوءا للصلاة ولا غسلا للجنابة. سأحيلكم لمصدري من موقع إسلام ويب : https://www.islamweb.net/ar/fatwa/188967/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B3%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%A1