حديث: لا يتم بعد احتلام، ولا صمات يوم إلى الليل

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه مرفوعاً:

«لاَ يُتْمَ بَعْدَ احْتِلاَمٍ، وَلاَ صُمَاتَ يوم إلى الليل».
[ضعيف] - [رواه أبو داود]

الشرح

بيَّن النبي صلى الله عليه وسلم أن الصغير إذا احتلم انقطع عنه وصف اليتم حكماً، فلا تجري عليه أحكامه. ونهى عن ترك الكلام تعبدا نهارا كاملاً إذ ليس ذلك من شريعة الإسلام.

من فوائد الحديث

1. اليتيم من مات أبوه وهو صغير دون البلوغ.
2. أنَّ "البلوغ" هو الغاية التي ينتهي عندها حكم اليتم شرعاً.
3. الاحتلام هو: أن يرى النائم ذكرا أو أنثى كأنه يباشر أو يجامع، فإذا استيقظ وجد (المني) في ثيابه، وهو علامة على البلوغ. ويجب عليه الغسل، وإذا لم ير شيئا فلا شيء عليه.
4. وجوب مخالفة أعمال الجاهلية وأحوالها.
5. تحريم أو كراهة التعبد لله تعالى بترك الكلام يوماً كاملاً (الصمات)، لما فيه من التضييق والمشقة وتغيير هدي الإسلام الذي يقوم على الذكر والكلمة الطيبة، ومخالفة أهل الجاهلية.

معاني بعض المفردات

المراجع

1. كنوز رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين.
2. بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، تأليف سليم بن عيد الهلالي، دار ابن الجوزي.
3. شرح رياض الصالحين؛ للشيخ محمد بن صالح العثيمين، مدار الوطن، الرياض، 1426هـ.