हदीस: इस्लाम पाच गोष्टींवर आधारित आहे

عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
«بُنِيَ الإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا ‌عَبْدُهُ ‌وَرَسُولُهُ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَحَجِّ الْبَيْتِ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ».
[صحيح] - [رواه البخاري ومسلم] - [الأربعون النووية: 3]

अबु अबदुर्हमान अब्दुल्लाह इब्न उमर इब्न खत्ताब रजिअल्लाहु अनहु म्हणतात: मी अल्लाहच्या पैगंबरांना सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम असे म्हणताना ऐकले:
"इस्लाम पाच गोष्टींवर आधारित आहे : अल्लाहशिवाय कोणीही खरा देव नाही आणि मुहम्मद अल्लाहचा सेवक आणि त्याचा प्रेषित आहे याची साक्ष देणे, प्रार्थना करणे, जकात देणे, काबाची हज करणे आणि रमजानमध्ये उपवास करणे.
[صحيح] - [رواه البخاري ومسلم] - [الأربعون النووية - 3]

स्पष्टीकरण

अल्लाहचे प्रेषित (शांतता आणि आशीर्वाद) यांनी इस्लामचे वर्णन पाच स्तंभांवर उभी असलेली इमारत आहे, इस्लामची उर्वरित कामे या वास्तूची पूरक आहेत. या पाच सदस्यांपैकी पहिला सदस्य म्हणजे अल्लाहशिवाय कोणीही उपासनेस पात्र नाही आणि मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) अल्लाहचे दूत आहेत याची साक्ष देणे, हे दोन साक्ष एकमेकांशी जोडलेले आहेत आणि एकच सदस्य तयार करतात, सेवकाने त्यांना स्वतःच्या जिभेने सांगावे, अल्लाहचे एकत्व आणि केवळ त्याचीच योग्य उपासना मान्य केली पाहिजे, त्यांच्या मागण्यांचे पालन केले पाहिजे, मुहम्मद अल्लाहचा प्रेषित आहे यावर विश्वास ठेवून आणि त्याचे अनुसरण करून पैसे दिले पाहिजेत. दुसरा सदस्य म्हणजे प्रार्थना स्थापन करणे, दिवसा आणि रात्री पाच अनिवार्य प्रार्थना आहेत. फजर, जुहर, असर, मगरीब आणि ईशा. या पाच नमाज त्यांच्या अटी, सदस्य आणि कर्तव्यांसह केले जातील. तिसरा आधारस्तंभ: अनिवार्य जकात भरणे, जे शरिया कायद्यात निर्दिष्ट रकमेपर्यंत पोहोचलेल्या प्रत्येक संपत्तीसाठी उपासनेचे एक अनिवार्य आर्थिक कृती आहे, जे त्यास पात्र असलेल्यांना दिले जाते. चौथा स्तंभ: हज, जो सर्वशक्तिमान अल्लाहच्या उपासनेसाठी मक्केला जात आहे. पाचवा आधारस्तंभ: रमजानचा उपवास, जो पहाटेपासून सूर्यास्तापर्यंत अल्लाहची उपासना करण्याच्या उद्देशाने खाणे, पिणे आणि इतर गोष्टींपासून दूर राहणे.

हदिसचे फायदे

1. दोन साक्ष अविभाज्य आहेत, म्हणून एक दुसऱ्याशिवाय वैध नाही. म्हणून त्यांना एक कोपरा बनवा.
2. दोन साक्ष धर्माचा पाया आहेत आणि त्यांच्याशिवाय कोणतेही वचन किंवा कृती स्वीकार्य नाही.