حديث: اهجهم أو هاجهم وجبريل معك
سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لِحَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ: «اهْجُهُمْ -أَوْ هَاجِهِمْ- وَجِبْرِيلُ مَعَكَ».
[صحيح]
-
[متفق عليه]
أمر النبي صلى الله عليه وسلم حسان بن ثابت رضي الله عنه يوم قريظة أن يذُم بالشعر المشركين من قريش واليهود وغيرهم، وأخبره أن جبريل عليه السلام معه يؤيده ويعينه؛ وهو أشد عليهم من رميهم بالسهام، لأن هذا من جهاد اللسان. وقوله: اهْجُهُم أو هاجِهِم، المهاجاة أخص من الهجو؛ لأن المهاجاة مقابلة هجوهم بمثله، بخلاف الهجو، فهو أعم.
من فوائد الحديث
- مشروعية هجاء الكفار، وأعداء الإسلام، وإظهار معايبهم بالشعر وغيره، وأنه لا غيبة فيه.
- مشروعية قول الشعر في نصرة الحق.
- قال العلماء: ينبغي أن لا يبدأ المشركون بالسب والهجاء مخافة من سبهم الإسلام وأهله، قال الله تعالى {ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم }، ولتنزيه ألسنة المسلمين عن الفحش؛ إلا أن تدعو إلى ذلك ضرورة لابتدائهم به.
- فضيلة عظيمة لحسان بن ثابت رضي الله عنه، بتأييد جبريل عليه السلام، ودفاعه عن النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمين.
معاني بعض المفردات
المراجع
- صحيح البخاري (4/ 112) (3213)، صحيح مسلم (4/ 1933) (2486)، البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج (39/ 522)، فتح الباري لابن حجر (7/ 416)، سنن أبي داود (4/ 158) (2504)، سنن النسائي (6/ 7) (3096).
التصنيفات
المزيد
- حديث: إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما
- حديث: بينما نحن جلوس عند رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديدُ بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يُرى عليه أثرُ السفر ولا يعرفه منا أحد
- حديث: يا عبادي، إني حرَّمتُ الظلمَ على نفسي وجعلتُه بينكم محرَّمًا فلا تَظَالموا، يا عبادي، كلكم ضالٌّ إلا من هديتُه فاستهدوني أهدكم
- حديث: إن الله ليملي للظالم، فإذا أخذه لم يفلته
- حديث: وَكَّلَ الله بالرحم ملكًا، فيقول: أي رب نطفة، أي رب علقة، أي رب مضغة، فإذا أراد الله أن يقضي خلقها، قال: أي رب، أذكر أم أنثى، أشقي أم سعيد، فما الرزق؟ فما الأجل؟ فيكتب كذلك في بطن أمه
- حديث: خُلِقَت الملائكة من نور، وخلق الجان من مارج من نار، وخلق آدم مما وصف لكم
- حديث: لا تَصْحَبُ الملائكة رُفْقَةً فيها كلب أو جَرَسٌ