حديث: لأن أحلف بالله كاذبا أحب إلي من أن أحلف بغيره صادقا
لأن أحلف بالله كاذبًا أحب إليَّ من أن أحلف بغيره صادقًا.
[صحيح]
-
[رواه ابن أبي شيبة وعبد الرزاق، لكن عبد الرزاق على الشك في ابن مسعود أو ابن عمر]
ذكر ابن مسعود رضي الله عنه أنه لو خُيّر بأن يحلف بالله على شيء كاذباً وهو يعلم، وبين أن يحلف بغير الله على شيء وهو صادق فيه؛ لاختار الأول؛ لأن الحلف بالله كاذباً كبيرة من كبائر الذنوب، والحلف بغير الله شرك؛ حتى لو صدق فيه، وسيئة الكذب أخف من سيئة الشرك؛ لأن الأصل في الشرك أن الله لا يغفره.
من فوائد الحديث
- تحريم الحلف بغير الله وأنه من الشرك الأصغر.
- أن الشرك الأصغر أعظم من كبائر الذنوب كالكذب، ونحوه من الكبائر.
- جواز ارتكاب أقل الشرين ضرراً إذا كان لا بد من أحدهما.
- دقة فقه ابن مسعود -رضي الله عنه-.
معاني بعض المفردات
المراجع
- كتاب التوحيد للإمام محمد بن عبد الوهاب ص252 ت: د. دغش العجمي . مكتبة أهل الأثر , الطبعة الخامسة , 1435ه
- الجديد في شرح كتاب التوحيد لمحمد بن عبد العزيز السليمان القرعاوي, ت: محمد بن أحمد سيد , مكتبة السوادي، الطبعة: الخامسة، 1424ه
- الملخص في شرح كتاب التوحيد للشيخ صالح الفوزان , دار العاصمة , الطبعة الأولى 1422ه
- المصنف لابن أبي شيبة, ت: كمال يوسف الحوت, مكتبة الرشد, الطبعة: الأولى، 1409
- إرواء الغليل للألباني , المكتب الإسلامي , ط2, 1405ه
التصنيفات
المزيد
- حديث: لعنة الله على اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد -يحذر ما صنعوا-، ولولا ذلك أبرز قبره، غير أنه خشي أن يتخذ مسجدًا
- حديث: أنا أغنى الشركاء عن الشرك؛ من عمل عملا أشرك معي فيه غيري تركته وشركه
- حديث: إني أبرأ إلى الله أن يكون لي منكم خليل، فإن الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا، ولو كنت متخذا من أمتي خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا
- حديث: لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم؛ إنما أنا عبد، فقولوا: عبد الله ورسوله
- حديث: من أسعد الناس بشفاعتك؟ قال: من قال لا إله إلا الله خالصا من قلبه
- حديث: من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله، وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم ورُوُحٌ منه، والجنة حق والنار حق، أدخله الله الجنة على ما كان من العمل
- حديث: من مات وهو يدعو من دون الله ندًّا دخل النار