حديث: حدثوا الناس بما يعرفون، أتريدون أن يكذب الله ورسوله؟
حدثوا الناس بما يعرفون، أتريدون أن يُكذَّب اللهُ ورسولهُ؟
[صحيح]
-
[أخرجه البخاري]
أرشد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن يقتصر في تحديث عامة الناس بما يفهمون من أحكام الشريعة، وان يترك ما ينكرون ويشتبه عليهم فهمه مما لا حاجة إليه، لأنه قد تكون نتيجة ذلك أن يُكذب الله ورسوله بسبب عدم الفهم.
معاني الكلمات
من فوائد الحديث
- قال ابن حجر: فيه دليل على أن المتشابه لا ينبغي أن يذكر عند العامة. ومثله قول ابن مسعود: " ما أنت محدثا قوما حديثا لا تبلغه عقولهم إلا كان لبعضهم فتنة ". رواه مسلم.
- مراعاة أحوال المخاطبين في قدرتهم على الفهم.
- قال ابن عثيمين: من الحكمة في الدعوة إلى الله عز وجل أن لا تباغت الناس بما لا يمكنهم إدراكه، بل تأتي به رويدا رويدا حتى تستقبله عقولهم.
- ما يؤدي إلى الحرام فهو حرام.
المراجع
- صحيح البخاري
- الجديد في شرح كتاب التوحيد، لمحمد القرعاوي (ص353)،
- الملخص في شرح كتاب التوحيد، لصالح الفوزان (ص316).
التصنيفات
المزيد
- حديث: كان كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم كلاما فصلا يفهمه كل من يسمعه
- حديث: قول الله تعالى : فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ، قال ابن عباس في الآية: الأنداد: هو الشرك، أخفى من دببيب النمل على صفاة سوداء في ظلمة الليل
- حديث: لأن أحلف بالله كاذبًا أحب إليَّ من أن أحلف بغيره صادقًا
- حديث: ما فرق هؤلاء؟ يجدون رقة عند محكمه، ويهلكون عند متشابهه
- حديث: لا يحل السحر إلا ساحر
- حديث: لما حضرَتْ أبا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده عبد الله بن أبي أمية وأبو جهل، فقال له: يا عم قل لا إله إلا الله، كلمة أحاج لك بها عند الله
- حديث: ما السماوات السبع والأرضون السبع في كف الرحمن إلا كخردلة في يد أحدكم