حديث: لا تجادلوا في القرآن؛ فإن جدالا فيه كفر
عن عبد الله بن عمرورضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«لا تُجادِلوا في القرآن؛ فإنَّ جِدالًا فيه كُفرٌ».
الملاحظة
والبيهقي في «شعب الإيمان» (2/ 2257)
النص المقترح لا يوجد...
[صحيح] - [رواه أبو داود الطيالسي] الشرح
ينهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الجدال والمناظرة في القرآن بغير حق وهو الذي يريد به صاحبه تكذيب القرآن والطعن فيه، ورد آياته، وأنه يؤدي إلى الشك ثم إلى الكفر.
الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
الصينية
الفارسية
الهندية
الكردية
الهوسا
البرتغالية
عرض الترجمات
معاني الكلمات
من فوائد الحديث
- قال ابن الأثير: والمراد به : الجَدَلُ على الباطل، وطَلَبُ المغالبةِ به. فأمَّا الجدل لإظهار الحقِّ فإنَّ ذلك محمودٌ؛ لقوله تعالى: ﴿ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ﴾ [النحل: 125]
- الجدال لإيضاح آية مُلتبِسة، أو حَلِّ مُعضِلة، أو مُناقشة أهل العلم في استنباط معنى آية مختلف فيها؛ للرَّد على أهل الزَّيغ من خلال معرفة الرَّاجح من المرجوح، والخطأ من الصَّواب. فهذا من أعظم الجهاد، بل هو من النَّصيحة لكتاب الله تعالى.
المراجع
- مسند أبي داود الطيالسي (4/ 43) (2400)،
- فيض القدير شرح الجامع الصغير، للمناوي (6/ 389)،
- النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير (1/ 247)،
- التيسير بشرح الجامع الصغير، لزين الدين المناوي (2/ 490)،
- التنوير شرح الجامع الصغِيرِ، لمحمد الصنعاني (11/ 85)،
- العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم، لابن الوزير (4/ 73).
التصنيفات
المزيد
- حديث: الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان مُكَفِّراتٌ لما بينهنَّ إذا اجتُنبَت الكبائر
- حديث: إن رجالًا يَتَخَوَّضُون في مال الله بغير حق، فلهم النار يوم القيامة
- حديث: لا تسبوا الأموات؛ فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا
- حديث: لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال، يلتقيان: فيعرض هذا، ويعرض هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام
- حديث: لا يدخل الجنة قاطع
- حديث: أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلى اللهِ الأَلَدُّ الخَصِمُ
- حديث: مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ رَدَّ اللَّهُ عَنْ وَجْهِهِ النَّارَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ