Karkasawa: . . .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما قَالَ:

صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْخَوْفِ فِي بَعْضِ أَيَّامِهِ، فَقَامَتْ طَائِفَةٌ مَعَهُ وَطَائِفَةٌ بِإِزَاءِ الْعَدُوِّ، فَصَلَّى بِالَّذِينَ مَعَهُ رَكْعَةً، ثُمَّ ذَهَبُوا وَجَاءَ الْآخَرُونَ، فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً، ثُمَّ قَضَتِ الطَّائِفَتَانِ رَكْعَةً رَكْعَةً. وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: فَإِذَا كَانَ خَوْفٌ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَصَلِّ رَاكِبًا، أَوْ قَائِمًا تُومِئُ إِيمَاءً.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 839]
المزيــد ...

Wannan fassarar tana bukatar Karin bita da gyaran yare.

An karvo daga Abdullahi Bin Umar Bn Khaxxab -ALlah ya yarda da su- ya ce: "Manzon Allah SAW yayi mana Sallar tsoro a wasu kawanakinsa, sai wata Jama'a suka tsaya tare da shi, wasu kuma suka fuskanci abokan gaba, sai yayi musu raka'a xaya, sannan suka tafi, sai wasu kuma suka zo, sai yayi musa raka'a xaya, sai kowace Jama'a ta rama Raka'a xaixai."
[Ingantacce ne] - [Bukhari da Muslim suka Rawaito shi]

Bayani

Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - ya yi addu’ar tsoron sahabbansa a wasu yakoki da yake yi da mushrikai lokacin da Musulmi suka hadu da makiyin kafiransu kuma suna tsoron a kawo musu hari a lokacin da suke cikin addu’a, da kuma Abokan gaba ba sa fuskantar alkibla, a cikin addu'a, mazhabar tana fuskantar makiya, suna kiyaye masu ibada. Sa'annan wanda ke tare da shi ya yi raka'a, sannan suka tafi yayin da suke salla, sai suka tsaya suna yankan abokan gaba, sai mazhabar da ba ta yin salla ta zo ta yi raka'a da ita, to Annabi - Allah yi masa salati da sallama - ya gaishe shi. Sannan mazhabin da ke tare da shi a karshe suka tashi suka gama ragowar raka'o'in a kanta, sannan suka tafi tsare, kuma rukuni na farko suka yi rakan wanda shi ma yake a kansa, kuma wannan yana daga cikin sifofin sallah. na tsoro, kuma an tsara shi ne kamar yadda Ibn Abbas - Allah ya yarda da su - ya ce: Juna). Bukhari ne ya rawaito.

الملاحظة
تعديل صياغة مقترح:
النص المقترح صلَّى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف بصفات متعددة، منها أن يبتدئ الإمام الصلاة بطائفة من الجنود في مكان آمن لا تنالهم فيه سهام العدو، فيصلي بهم ركعة واحدة، بينما تقف الطائفة الأخرى تجاه العدو متأهبة لحماية المصلين، فإذا أتمَّ الإمام الركعة الأولى تأخرت هذه الطائفة إلى مواجهة العدو دون أن تُسلم بل تستمر في صلاتها، ثم تُقبل الطائفة الأخرى فتصلي ركعة مع الإمام وهو قائم ينتظرهم، فإذا سلَّم الإمام وانصرف من صلاته بعد إتمام ركعتيه، تكون كل طائفة قد أدركت معه ركعة واحدة، ثم تقوم كل طائفة منفردة لتأتي بالركعة الثانية وتُسلم، فيتحقق لكل جندي صلاة ركعتين؛ ركعة مع الإمام وركعة دونه، ثم بين ابن عمر رضي الله عنهما أنه إذا اشتدَّ الخوفُ -بحيث تعذر الالتزام بهذا الترتيب- فإنهم يصلون على حالهم فرادى، ركباناً على دوابهم أو مشاةً على أقدامهم، مستقبلين القبلة أو غير مستقبليها بحسب ما تقتضيه الضرورة ويتيسر لهم الحال، ويصلون في هذه الحالة إيماءً؛ بأن يجعل المصلي انحناءه للركوع والسجود حركة بالرأس أو الجسد، مع مراعاة أن يكون انحناؤه في السجود أخفض منه في الركوع لتمييز أركان الصلاة بعضها عن بعض.

Daga Cikin Fa idodin Hadisin

الملاحظة
صلاة الجماعة تدرك بركعة.
- الأخذ بالأسباب والحذر.
النص المقترح لا يوجد...
Manufofin Fassarorin
Yare: Turanci urdu Sifaniyanci Kari (14)
kashe kashe
  • . .