عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: «بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عمر -رضي الله عنه- على الصدقة. فقيل: منع ابن جميل وخالد بن الوليد، والعباس عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما يَنْقِم ابن جميل إلا أن كان فقيرا: فأغناه الله؟ وأما خالد: فإنكم تظلمون خالدا؛ فقد احْتَبَسَ أَدْرَاعَهُ وَأَعْتَادَهُ في سبيل الله. وأما العباس: فهي عليَّ ومثلها. ثم قال: يا عمر، أما شَعَرْتَ أن عمَّ الرجل صِنْوُ أبيه؟».
[صحيح.] - [متفق عليه.]
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Narró Abu Huraira, Al-lah se complazca de él: el profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, envió a Omar, Al-lah se complazca de él, a recoger el Zacat, entonces dijo: Ibn Yamil, Khaled Ibn Al Walid y Al Abbas el tío del mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, se negaron a pagarlo, el profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: en lo que respecta a Ibn Yamil: se niega porque era pobre ¿Pero acaso Al-lah no lo enriqueció?, con respecto a Khaled: ustedes son injustos con él, ya que él tiene esas armaduras y armas para salir a luchar en el camino de Al-lah (no para la venta), con respecto a Al Abbas, yo me encargo de (pagar) su (zacat) y el doble, después dijo: “!Omar! ¿Acaso no sabes que el tío de un hombre es como su padre?
Hadiz auténtico (sahih). - Registrado por Al-Bujari y Muslim

La Explicación

El profeta –la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- envió a Omar Ibn Al Jattab –Al-lah se complazca de él- a recolectar el zacat, cuando Omar llego ante Al Abbas Ibn Abdul Muttalib para buscar su zacat este se negó, lo mismo hicieron Khaled Ibn Al Walid e Ibn Yamil, entonces Omar fue hacia el profeta –la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- y se quejó de ellos tres, el profeta –la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- dijo: con respecto a Ibn Yamil, no tiene ninguna excusa para no pagarlo, él era pobre y Al-lah lo enriqueció, y esa riqueza requiere que él sea la primera persona en pagarlo, con respecto a Khaled ustedes han sido injustos con él al decir que no quiere pagar el zacat ya que esas armaduras y armas son para luchar en el camino de Al-lah, como podría negarse a pagar el zacat un hombre que buscó acercarse a Al-lah –El Altísimo- gastando en algo que no es obligatorio para él, y no gastando en lo que Al-lah si le ha hecho obligatorio, es algo ilógico, con respecto a Al Abbas, el profeta –la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- se hizo cargo de su zacat y eso es por la posición que tenía Al Abbas, se demuestra con lo que dijo: “¿Acaso no sabes que el tío de un hombre es como su padre?.

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