حديث: ليس من بلدٍ إلا سَيَطَؤُه الدجال إلا مكة والمدينة
عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ليس من بلدٍ إلا سَيَطَؤُه الدجال إلا مكة والمدينة، ليس له من نقابها نَقْبٌ إلا عليه الملائكة صافين يحرسونها، ثم ترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات، فيخرج الله كل كافر ومنافق».
[صحيح]
-
[متفق عليه]
أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه لا يوجد بلد إلا وسيدخله الدجال ويفسده إلا مكة والمدينة، فلن يدخلهما الدجال، وفي كل مدخلٍ من مداخلهما وفوهات طرقهما التي يُدخَل إليها منها ملائكة مصفوفين يحفظون أهلها، ويراهم الدجال، فيخاف ويمتنع من الدخول، وإلم يكونوا ظاهرين لباقي الناس، ثم يحصل للمدينة زلزلةٌ ثم زلزلة ثانية ثم ثالثة حتى يخرج منها من ليس مخلصًا في إيمانه؛ خوفًا من الزلازل، ويبقى بها المؤمن الخالص، فلا يسلَّط عليه الدجال.
معاني الكلمات
- سيطؤه:
- الوطء في الأصل: الدوس بالقدم، والمعنى: سيدخله.
- نقابها:
- طرقها.
- ترجف:
- تتحرك وتضطرب وتهتز.
من فوائد الحديث
- فيه معجزة ظاهرة للنبي صلى الله عليه وسلم حيث أخبر عن أمر سيكون قطعًا، وهذا مما علَّمه الله تعالى من الغيب وأظهره عليه.
- بيان فضل المدينة.
- بيان فضل أهل المدينة المؤمنين الخالصين.
- الأسباب الكونية الظاهرة متوافقة مع الإرادة الإلهية، فخروج المنافق من المدينة زمن الدجال هو من جهته هروب من الزلزال، وهو من جهة المدينة نفيٌ لغير المؤمنين وتطهير للمدينة، وكذلك الكسوف والأوبئة والبراكين، فالتعليلات الظاهرية لا تنافي أن يكون ذلك عقوبة على معصية أو أثر غضب من الله أو تمحيص للمؤمنين أو غير ذلك من الحِكَم الخفية.
المراجع
- صحيح البخاري (3/ 22) (1881)، صحيح مسلم (4/ 2265) (2943)، البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج (44/ 658)، النهاية في غريب الحديث والأثر (349).
التصنيفات
المزيد
- حديث: من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله، وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم ورُوُحٌ منه، والجنة حق والنار حق، أدخله الله الجنة على ما كان من العمل
- حديث: بينما نحن جلوس عند رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديدُ بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يُرى عليه أثرُ السفر ولا يعرفه منا أحد
- حديث: يا عبادي، إني حرَّمتُ الظلمَ على نفسي وجعلتُه بينكم محرَّمًا فلا تَظَالموا، يا عبادي، كلكم ضالٌّ إلا من هديتُه فاستهدوني أهدكم
- حديث: إن الله ليملي للظالم، فإذا أخذه لم يفلته
- حديث: وإن ما حرم رسول الله كما حرم الله
- حديث: حديث البطاقة
- حديث: لما خلق الله الجنة والنار أرسل جبريل عليه السلام