حديث: من عَلِمَ الرمي، ثم تركه، فليس منا، أو فقد عصى

عن عقبة بن عامر رضي الله عنه مرفوعاً: «من عَلِمَ الرمي، ثم تركه، فليس منا، أو فقد عصى».
[صحيح] - [رواه مسلم]

الشرح

أن من تعلم الرمي بالسهام ومثله الرمي بآلات الجهاد الحديثة كالرصاص، ثم تركه وأهمله، فقد عرض نفسه للإثم والبعد عن الهدي النبوي "فليس منا"، أي: ليس من أهل هدينا وسنتنا. "أو قد عصى" وهذا شك من الراوي، هل قال صلى الله عليه وسلم : "فليس منا أو فقد عصى".

من فوائد الحديث

1. التشديد العظيم في نسيان الرمي بعد تعلمه؛ بغير عذر.
2. فنون القتال وأساليب الحرب واستعمال الأسلحة لا تتقن إلا بالتعلم.
3. الأمة الإسلامية حذرة يقظة، فمن غفل أو تغافل؛ فقد اتبع غير سبيل المؤمنين.

معاني بعض المفردات

من عَلِمَ الرمي:

أي رمي النشاب والسهم ونحوهما.

ثم تركه:

أي بغير عذر.

فليس منا:

أي ليس من أهل هدينا وسنتنا.

المراجع

1. صحيح مسلم, ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي, دار إحياء التراث العربي, بيروت.
2. نزهة المتقين شرح رياض الصالحين لمجموعة من الباحثين, مؤسسة الرسالة, الطبعة الرابعة عشر, 1407ه .
3. بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، لسليم الهلالي, دار ابن الجوزي.
4. تطريز رياض الصالحين لفيصل بن عبد العزيز المبارك النجدي, تحقيق: عبد العزيز آل حمد, دار العاصمة، الطبعة: الأولى، 1423 هـ
5. شرح رياض الصالحين لابن عثيمين، دار مدار الوطن للنشر، الرياض, الطبعة : 1426 هـ.
6. دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين لمحمد بن علان الصديقي, دار الكتاب العربي.
7. مصابيح التنوير على صحيح الجامع الصغير، تأليف الألباني، إعداد معتز أحمد.