Hadith: o Mensageiro de Allah, saudações e bênçãos de Deus estejam com ele, permitiu ao pretendente de Ariyat (operação de venda de tâmaras frescas pelas secas) que as comprasse depois de estimadas"

عن زيد بن ثابت رضي الله عنه : «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لصاحب العَرِيَّةِ: أن يبيعها بِخَرْصِهَا». ولمسلم: «بخرصها تمرا، يأكلونها رُطَبَاً».
[صحيح] - [متفق عليه]

Consta de Zaid bin Thabit, que Deus esteja satisfeito com ele, que disse:"o Mensageiro de Allah, saudações e bênçãos de Deus estejam com ele, permitiu ao pretendente de Ariyat (operação de venda de tâmaras frescas pelas secas) que as compra-se depois de estimadas" e numa outra versão: "estima-las quando tornarem-se secas, pese embora que as consumirão frescas"
[Autêntico] - [Acordado]

Explanação

A venda de tâmaras frescas enquanto estiverem na àrvore por tâmaras secas é uma transação proibida e, denota-se de Almuzabanat, por esta envolver incerteza de equitatividade dos dois produtos (os quais incorrem neles a riba), porém foi excepcionado o Alaraya, que consiste em trocar tâmaras frescas enquanto estiverem na àrvore por tâmaras secas sendo preenchidas condições específicas, dentre elas a quantidade ser menor que cinco wasq, uma vez que a moeda de dinar e dirham era escassa na fase primordial (na outrora) e chegado tempo de amadurecimento das tâmaras e as pessoas desejam prova-las e, na madinah as pessoas tinham essa necessidade e alguns não detinham as moedas para puderem comprar as tamaras e prova-las,que assim foi-lhes permitido comprar aquilo que pretendam provar das tâmaras frescas com as suas tâmaras secas, preenchendo-se a condição das quantidades dos dois produtos serem iguais na pesagem, se o produto fresco viesse a tornar-se seco e, isso só mediante a uma estimativa,portanto o Al-araya é uma excepção do Almuzabanat proibido