حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح بناصيته وعلى العمامة وعلى الخفين
أنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ وَعَلَى الْعِمَامَةِ وَعَلَى الْخُفَّيْنِ.
[صحيح]
-
[رواه مسلم]
يخبر المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم لَمّا توضأ، وكان لابساً للعمامة؛ مسح مقدَّم شعر رأسه الظاهر من تحت العمامة، ثم أكمل المسح على العمامة، ومسح على ما غطى القدم من خُفٍّ.
معاني الكلمات
من فوائد الحديث
- الجمع بين المسح على النَّاصية وعلى العمامة.
- يشترط للمسح على الخفين أن يكون لبسهما بعد وضوء تام غسل فيه قدميه بالماء، وأن يكون الخف طاهرا، ساترا لمحل الفرض من القدم، وأنْ يكون مسحهما في الحَدَث الأصغر لا في الجنابة أو ما يوجب الغُسل، وأنْ يكون المسح في الوقت المحدَّد شرعاً وهو يومٌ وليلةٌ للمُقيم وثلاثة أيام بلياليها للمسافر.
المراجع
- صحيح مسلم (1/ 231) (247)،
- سبل السلام شرح بلوغ المرام، لمحمد الصنعاني (1/ 72 )،
- توضيح الأحكام مِن بلوغ المرام، لعبد الله البسام (1/ 234)،
- منحة العلام في شرح بلوغ المرام، لعبد الله الفوزان (1/ 208).
التصنيفات
- الفقه وأصوله . فقه العبادات . الطهارة . الوضوء . صفة الوضوء
المزيد
- حديث: لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ
- حديث: إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ماء، ثم لينتثر، ومن استجمر فليوتر، وإذا استيقظ أحدكم من نومه فليغسل يديه قبل أن يدخلهما في الإناء ثلاثا، فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده
- حديث: كان كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم كلاما فصلا يفهمه كل من يسمعه
- حديث: قول الله تعالى : فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ، قال ابن عباس في الآية: الأنداد: هو الشرك، أخفى من دببيب النمل على صفاة سوداء في ظلمة الليل
- حديث: حدثوا الناس بما يعرفون، أتريدون أن يُكذَّب اللهُ ورسولهُ
- حديث: لأن أحلف بالله كاذبًا أحب إليَّ من أن أحلف بغيره صادقًا
- حديث: ما فرق هؤلاء؟ يجدون رقة عند محكمه، ويهلكون عند متشابهه