حديث: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يُجَصَّص القبر
عن جابر قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يُجَصَّص القبر، وأن يُقعَد عليه، وأن يُبنَى عليه.
[صحيح]
-
[رواه مسلم]
نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يبنى القبر بالجِصِّ، وهي مادة بيضاء يُزيَّن بها البناء، وعن الجلوس فوق القبر وعن البناء عليه، سواءٌ كان البناء غرفةً أو قُبَّةً أو مسجدًا، والقبر يُحترم كما يحترم المسلم المدفون فيه، فيعامل بالأدب وبالتسليم عليه والدعاء له، وبنحو ذلك، دون ما ثبت النهي عنه، ووجه النهي عن البناء والتجصيص في القبور أن ذلك مباهاة واستعمال زينة الدنيا في أول منازل الآخرة، وهذا غير مناسب، وفيه تشبه بمن كان يعظِّم القبور ويعبدها من الأمم السابقة، وهو وسيلة للوقوع في مثل ما وقعوا فيه.
معاني الكلمات
- يجصص:
- يبنى بالجص ويُطلى به.
- يقعد عليه:
- يُجلس عليه.
من فوائد الحديث
- بيان النهي عن تجصيص القبر.
- بيان النهي عن البناء على القبر.
- بيان النهي عن الجلوس على القبر.
- أن هذا النهي على التحريم؛ لعدم ورود صارف له.
المراجع
- صحيح مسلم (2/ 667) (970)، المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم (2/ 626)، البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج (18/ 569).
التصنيفات
المزيد
- حديث: لا يَخْلُوَنَّ رجلٌ بامرأةٍ، ولا تسافِرَنَّ امرأةٌ إلا ومعها محرمٌ
- حديث: من ظلم قيد شبر من الأرض؛ طوقه من سبع أرضين
- حديث: إن هذه الأمة تُبتلى في قبورها، فلولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر الذي أسمع منه
- حديث: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قرأ {ولا الضالين} قال: "آمين" ورفع بها صوته
- حديث: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما
- حديث: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في العشر الأواخر من رمضان، فلم يعتكف عامًا، فلما كان في العام المقبل اعتكف عشرين
- حديث: من صام رمضان ثم أتبعه ستًّا من شوال كان كصيام الدهر