حديث: العز إزاره، والكبرياء رداؤه، فمن ينازعني عذبته
«الْعِزُّ إِزَارُهُ، وَالْكِبْرِيَاءُ رِدَاؤُهُ، فَمَنْ يُنَازِعُنِي عَذَّبْتُهُ».
[صحيح]
-
[رواه مسلم]
أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى قال: العز والعظمة إزاره سبحانه، والكبرياء رداؤه؛ فالكبرياء فوق العظمة، كما جعل ذلك رداء وهذا إزارًا، ومن يتخلق بأحدهما من الناس فيصير في معنى المشارك لله قذفه في النار وعذبه، وذلك لأن العز والكبرياء صفتان لله سبحانه واختص بهما لا يشركه أحد فيهما، ولا ينبغي لمخلوق أن يتعاطاهما، لأن صفة المخلوق التواضع والخضوع.
معاني الكلمات
من فوائد الحديث
- هذا الحديث مما يرويه النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه، ويسمى بالحديث القدسي أو الإلهي، وهو الذي لفظه ومعناه من الله، غير أنه ليست فيه خصائص القرآن التي امتاز بها عما سواه، من التعبد بتلاوته والطهارة له والتحدي والإعجاز وغير ذلك.
- قال تقي الدين: الذي اتفق عليه سلف الأمة وأئمتها أن يوصف الله بما وصف به نفسه وبما وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تحريف، ولا تعطيل، ومن غير تكييف، ولا تمثيل، فإنه قد عُلم بالشرع مع العقل أن الله تعالى ليس كمثله شيء لا في ذاته، ولا في صفاته، ولا في أفعاله. انتهى. فنثبت ما أثبته الله لنفسه ورسوله؛ من غير تمثيل ولا تكييف، وننفي تنزيها ما نفاه الله عن نفسه ورسوله من غير تعطيل أو تأويل.
- قال النووي: (العز إزاره والكبرياء رداؤه فمن ينازعني عذبته) هكذا هو في جميع النسخ فالضمير في إزاره ورداؤه يعود إلى الله تعالى للعلم به، وفيه محذوف تقديره: قال الله تعالى.
- من عرف عظمة الله -تعالى- استأصل الكبر من نفسه.
- من نازع الله في صفة من صفاته ألقاه في النار.
المراجع
- صحيح مسلم (4/ 2023) (2620)،
- شرح النووي على مسلم (16/ 173)،
- شرح سنن أبي داود للعباد (84/ 23، بترقيم الشاملة آليا).
- بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، لسليم الهلالي (1/ 668)،
- تذكرة المؤتسي شرح عقيدة الحافظ عبدالغني المقدسي، لعبدالرزاق بن عبد المحسن البدر (ص103)،
- تطريز رياض الصالحين، لفيصل آل مبارك (ص407)،
- شرح أسماء الله الحسنى في ضوء الكتاب والسنة، لسعيد القحطاني (ص83)،
- شرح رياض الصالحين، لابن عثيمين (3/ 549)،
- نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (1/ 523).
التصنيفات
المزيد
- حديث: إن الله تعالى يغار، وغيرة الله تعالى ، أن يأتي المرء ما حرم الله عليه
- حديث: من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله، وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم ورُوُحٌ منه، والجنة حق والنار حق، أدخله الله الجنة على ما كان من العمل
- حديث: إن الله كَتَبَ الحسناتِ والسيئاتِ ثم بَيَّنَ ذلك، فمَن هَمَّ بحسنةٍ فَلم يعمَلها كَتبها الله عنده حسنةً كاملةً، وإن هَمَّ بها فعمِلها كتبها اللهُ عندَه عشرَ حسناتٍ إلى سَبعِمائةِ ضِعْفٍ إلى أضعافٍ كثيرةٍ
- حديث: إنَّ اللهَ لا يَنْظُرُ إلى أَجْسامِكُمْ، ولا إلى صُوَرِكُمْ، ولَكِنْ يَنْظُرُ إلى قُلُوبِكُمْ وأَعْمَالِكُمْ
- حديث: بينما نحن جلوس عند رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديدُ بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يُرى عليه أثرُ السفر ولا يعرفه منا أحد
- حديث: يا عبادي، إني حرَّمتُ الظلمَ على نفسي وجعلتُه بينكم محرَّمًا فلا تَظَالموا، يا عبادي، كلكم ضالٌّ إلا من هديتُه فاستهدوني أهدكم
- حديث: إن الله ليملي للظالم، فإذا أخذه لم يفلته