Hadith: Un homme, qui venait de poser son pied sur l'étrier, demanda au Prophète (sur lui la paix et le salut) : « Quel est le meilleur djihâd ? – Toute parole de vérité en face d'un dirigeant injuste, répondit le Prophète. »
أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ: أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ».
[صحيح] - [رواه النسائي وأحمد] - [سنن النسائي: 4209]
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Ṭâriq ibn Shihâb Al-Bajalî Al-Aḥmasî (qu'Allah l'agrée) relate : « Un homme, qui venait de poser son pied sur l'étrier, demanda au Prophète (sur lui la paix et le salut) : « Quel est le meilleur djihâd ? – Toute parole de vérité en face d'un dirigeant injuste, répondit le Prophète. »
[Authentique] - [Rapporté par An-Nassâ'î - Rapporté par Aḥmad]
Un homme, qui s'apprêtait à voyager, demanda au Prophète (sur lui la paix et le salut) : « Quel est le djihâd qui rapporte le plus de récompense ? » Le Prophète (sur lui la paix et le salut) lui dit alors que le meilleur des djihâd était d'ordonner le bien ou d'interdire le mal à un gouverneur injuste. Ainsi, le djihâd ne se résume pas seulement à combattre les mécréants, il a, au contraire, plusieurs degrés. Celui qui est mentionné ici est le plus méritoire du fait que son auteur a de grandes chances d'être exécuté ou emprisonné, attendu que le gouverneur est injuste et que, en général, peu de gens osent ce genre d'actions.