حديث: كانوا يضربوننا على الشهادة والعهد ونحن صغار
كانوا يَضْرِبُونَنا على الشَّهادة والعَهْد ونحن صِغار.
[صحيح] - [متفق عليه] الشرح
قال التابعي إبراهيم النخعي بعد أن روى حديث النبي صلى الله عليه وسلم: "خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يَجِيء أقوام تسبق شهادة أحدهم يمينه، ويمينه شهادته". قال إبراهيم: كانوا يضربوننا عن مبادرة الصغير بقوله: أشهد بالله، وعلي عهد الله لقد كان كذا ونحو ذلك؛ حتى لا يصير لهم به عادة فيحلفوا في كل ما يصلح وما لا يصلح.
معاني الكلمات
من فوائد الحديث
- ذمّ التسرع في الشهادة واليمين.
- عناية السلف بتربية الصغار وتأديبهم.
- قال ابن الجوزي في قوله: "سبق شهادة أحدهم يمينه، ويمينه شهادته": المراد أنهم لا يتورعون ويستهينون بأمر الشهادة واليمين.
المراجع
- - الجديد في شرح كتاب التوحيد، للقرعاوي، الناشر: مكتبة السوادي، جدة، المملكة العربية السعودية، الطبعة الخامسة، 1424هـ - 2003م.
- - الملخص في شرح كتاب التوحيد، للفوزان، دار النشر: دار العاصمة، الرياض، الطبعة الأولى، 1422هـ - 2001م.
- - كتاب التوحيد، لمحمد بن عبد الوهاب، الناشر: جامعة الإمام محمد بن سعود، الرياض، المملكة العربية السعودية.
- - صحيح البخاري، تحقيق: محمد زهير بن ناصر الناصر، ط1، دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم: محمد فؤاد عبد الباقي)، 1422هـ.
- - صحيح مسلم، تأليف: مسلم بن حجاج النيسابوري، تحقيق: محمد فؤاد عبدالباقي، دار إحياء التراث العربي.
التصنيفات
المزيد
- حديث: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القَزَع
- حديث: كان كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم كلاما فصلا يفهمه كل من يسمعه
- حديث: قول الله تعالى : فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ، قال ابن عباس في الآية: الأنداد: هو الشرك، أخفى من دببيب النمل على صفاة سوداء في ظلمة الليل
- حديث: حدثوا الناس بما يعرفون، أتريدون أن يُكذَّب اللهُ ورسولهُ
- حديث: لأن أحلف بالله كاذبًا أحب إليَّ من أن أحلف بغيره صادقًا
- حديث: ما فرق هؤلاء؟ يجدون رقة عند محكمه، ويهلكون عند متشابهه
- حديث: لا يحل السحر إلا ساحر