حديث: لله أشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب إليه، من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة

عَن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

«لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ حِينَ يَتُوبُ إِلَيْهِ، مِنْ أَحَدِكُمْ كَانَ عَلَى رَاحِلَتِهِ بِأَرْضِ فَلَاةٍ، فَانْفَلَتَتْ مِنْهُ وَعَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ، فَأَيِسَ مِنْهَا، فَأَتَى شَجَرَةً، فَاضْطَجَعَ فِي ظِلِّهَا، قَدْ أَيِسَ مِنْ رَاحِلَتِهِ، فَبَيْنَا هُوَ كَذَلِكَ إِذَا هُوَ بِهَا، قَائِمَةً عِنْدَهُ، فَأَخَذَ بِخِطَامِهَا، ثُمَّ قَالَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ: اللهُمَّ أَنْتَ عَبْدِي وَأَنَا رَبُّكَ، أَخْطَأَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ».
[صحيح] - [متفق عليه]

الشرح

أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الله أشد فرحا بتوبة عبده ورجوعه إلى طاعته وامتثال أمره، مِن فرح مَن كان في أرض واسعة لا نبات بها ولا ماء، وفقد بعيره وليس معه ماء ولا طعام ولا أناس حوله، فجعل يطلب بعيره ولم يجده، فلما يائس منه ذهب إلى شجرة ونام تحتها ينتظر الموت! فبينما هو كذلك إذ جاءه بعيره من غير قصد وظفر به، فأخذ بحبله الذي يمسك به، وفرح فرحا شديدا، وأراد أن يثني على الله، وبدلا من أن يقول: اللهم أنت ربي وأنا عبدك! أخطأ من شدة الفرح فقال: اللهم أنت عبدي وأنا ربك!

من فوائد الحديث

1. قبول التوبة الصادقة وفرح الله تعالى بها، ورضاه عن صاحبها.
2. الترغيب في التوبة والحث عليها.
3. قال عياض: فيه أن ما قاله الإنسان من مثل هذا في حال دهشته وذهوله لا يؤاخذ به وكذا حكايته عنه على طريق علمي وفائدة شرعية لا على الهزل والمحاكاة والعبث ويدل على ذلك حكاية النبي صلى الله عليه وسلم ذلك ولو كان منكرا ما حكاه والله أعلم .
4. جواز استعمال ضرب المثل لتقريب المعنى في التعليم، اقتداء بالنبي -صلى الله عليه وسلم-.
5. شروط التوبة؛ الأول: الإقلاع عن المعصية، والثاني: الندم على فعلها، والثالث: العزم على ألا يعود إليها أبدا، والرابع: أن تكون قبل أن تبلغ الروح الحلقوم، هذا إن كانت في حقوق الله تعالى، وإن كانت متعلقة بحق من حقوق العباد، فيشترط لصحة التوبة أن يؤدي ذلك الحق إلى صاحبه، أو يعفو عنه صاحب الحق.
6. التوبة تكون من فعل السيئات ومن التقصير في فعل الحسنات، فلا تترك التوبة في كل حال.

معاني بعض المفردات

المراجع

1. صحيح البخاري (8/ 68) (6309).
2. صحيح مسلم (4/ 2104) (2747).
3. نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (1/ 34).
4. شرح رياض الصالحين، لابن عثيمين (1/ 101).
5. كنوز رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (1/ 238).
6. تطريز رياض الصالحين، لفيصل آل مبارك (ص21).
7. بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، لسليم الهلالي (1/ 53).
8. المعجم الوسيط، (2/ 679).