حديث: ما من مولود إلا يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه، أو يمجسانه

عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

«مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلَّا يُولَدُ عَلَى الفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ، أَوْ يُمَجِّسَانِهِ، كَمَا تُنْتَجُ البَهِيمَةُ بَهِيمَةً جَمْعَاءَ، هَلْ تُحِسُّونَ فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ»، ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: {فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا} [الروم: 30] الآيَةَ.
[صحيح] - [متفق عليه]

الشرح

يخبر النبي صلى الله عليه وسلم: أنه ما من مولود من بني آدم إلا يولد على الفطرة، من النقاء الخالص، والاستعداد لقبول الحق، متهيئًا للإسلام، فلو تُرِك المولود على ما فُطر عليه لاستمر على طُهره، ولم يختر غير الإسلام؛ فمن تغيّر كان بسبب أبويه؛ إما يهوّدانه إن كانا يهوديين، أو ينصّرانه إن كانا نصرانيين، أو يمجّسانه إن كانا مجوسيين، وذلك بتعليمهما، أو بترغيبهما لدينهما الباطل، وكونه تبعًا لهما في الدين يقتضي أن يكون حكمه حكمهما.
وضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم لذلك مثلًا: أن البهيمة تلد البهيمة سليمة من العيوب كاملة الأعضاء لا نقص فيها، وإنما يحدث فيها الجدع ونقص الأعضاء بقطع أو غيره من مالكها بعد ولادتها.
ثم قرأ أبو هريرة رضي الله عنه مستدلًّا على ذلك بقول الله تعالى: {فطرت الله التي فطر الناس عليها} [الروم: 30]، أي: خلقهم عليها، وهي: قبول الحق.

من فوائد الحديث

1. خلق الله تعالى العباد على الفطرة؛ ولكن شياطين الإنس والجن هم من يغيِّرون فطرة الناس فيتحولوا إلى الكفر.
2. ليس المراد بالفطرة الخِلْقة؛ أي: يولد سالمًا لا يعرف كفرًا ولا إيمانًا، ثم يعتقد إذا بلغ التكليف! فلو كان كذلك لم يقتصر في أحوال التبديل على ملل الكفر دون ملة الإسلام، ولم يكن لاستشهاد أبي هريرة رضي الله عنه بالآية معنى، قال ابن عبد البر: وأجمع أهل العلم بالتفسير على أن المراد بقوله تعالى: { فطرة الله التي فطر الناس عليها } الإسلام.
3. قال النووي: أجمع من يعتد به من علماء المسلمين على أن من مات من أطفال المسلمين فهو من أهل الجنة.
4. ضرْب الأمثال من هدي النبي صلى الله عليه وسلم لتقريب الكلام وفهمه.

معاني بعض المفردات

المراجع

1. صحيح البخاري (2/ 94) (1358).
2. صحيح مسلم (4/ 2047) (2658).
3. عمدة القاري شرح صحيح البخاري (8/ 214).