हदीस: दो नेमतें ऐसी हैं, जिनमें अधिकतर लोग अपना नुक़सान करते हैंः स्वास्थ्य तथा फुरसत के क्षण।
«نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ وَالفَرَاغُ».
[صحيح] - [رواه البخاري]
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अब्दुल्लाह बिन अब्बास (रज़ियल्लाहु अन्हुमा) से रिवायत है, वह कहते हैं कि नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फरमायाः "c2">“दो नेमतें ऐसी हैं, जिनमें अधिकतर लोग अपना नुक़सान करते हैंः स्वास्थ्य तथा फुरसत के क्षण।”
सह़ीह़ - इसे बुख़ारी ने रिवायत किया है।
इनसान पर अल्लाह की दो नेमतें ऐसी हैं, जिनका वह महत्व नहीं जानता और जिनके बारे में वह बड़ा घाटा उठाता है। यह दोनों नेमतें हैं, स्वास्थ्य एवं फ़ुरसत। क्योंकि इनसान बेहतर अंदाज़ में अल्लाह की इबादत उसी समय कर सकता है, जब उसके पास समय हो तथा वह स्वस्थ हो। कभी उसके पास समय तो होता है, लेकिन वह स्वस्थ नहीं होता और कभी स्वस्थ तो होता है, लेकिन उसके पास समय नहीं होता और रोज़ी-रोटी कमाने में इतना व्यस्त रहता है कि ज्ञान अर्जन करने तथा अमल करने के लिए समय निकाल नहीं पाता। अतः जिसके पास यह दोनों चीज़ें हों और इसके बावजूद अल्लाह की इबादत में सुस्ती करे, वह घाटे का सौदा करने वाला व्यक्ति है।
शब्दार्थ
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- हदीस: पाँच नमाज़ें, एक जुमा दूसरे जुमे तक तथा एक रमज़ान दूसरे रमज़ान तक, इनके बीच में होने वाले गुनाहों का कफ़्फ़ारा- प्रायश्चित- बन जाते हैं, यदि बड़े गुनाहों से बचा जाए।
- हदीस: निस्संदेह, हलाल स्पष्ट है और हराम भी स्पष्ट है तथा दोनों के बीच कुछ चीज़ें अस्पष्ट हैं, जिन्हें बहुत से लोग नहीं जानते। अतः, जो अस्पष्ट चीज़ों से बचा, उसने अपने धर्म और प्रतिष्ठा की रक्षा कर ली तथा जो अस्पष्ट चीज़ों में पड़ गया, वह हराम में पड़ गया।
- हदीस: कुछ लोग अल्लाह के धन में नाहक़ तसर्रुफ़ करते हैं। उन्हीं लोगों के लिए क़यामत के दिन जहन्नम है।
- हदीस: मरे हुए लोगों को बुरा-भला न कहो, क्योंकि वे उसकी ओर जा चुके हैं, जो कर्म उन्होंने आगे भेजे हैं।
- हदीस: किसी मुसलमन के लिए हलाल नहीं है कि अपने भाई से तीन दिन से अधिक बात-चीत बंद रखे कि दोनों मिलें, लेकिन यह भी मुँह फेर ले और वह भी मुँह फेर ले। उन दोनों में उत्तम वह है, जो पहले सलाम करे।
- हदीस: जन्नत में वह व्यक्ति प्रवेश नहीं करेगा, जो रिश्तों-नातों को काटता हो।
- हदीस: अल्लाह के पास सबसे घृणित व्यक्ति वह है, जो अत्यधिक झगड़ालू तथा हमेशा विवाद में रहने वाला हो।